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初夏日幽庄

五代 / 朱云裳

"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。


初夏日幽庄拼音解释:

.xi bian lu jin ping .he chu geng zhuan zheng .mu xia ren wu shi .jun zhong zheng yi cheng .
geng dui le xuan zhang yan chu .ge gong yu zou cai lian sheng ..
you xiang ru cha zao .jing cui zhi qi ju .ken xian yuan shang hao .zi duo li xia ju .
jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...
yu shu hu mai qian zai hou .you shui zhong ci ji qing feng ..
.you ting huang niao mian man .mu duan jia xiang wei huan .
yan xia kong suo ying tang shen .ru lian qing chui cui xiang yin .luo shi you quan za qing yin .
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .
yan xi shen ji zai su qin .yu bing zan shi shu mo zuo .yao hua pin fu hui qing yin .
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
.shao xiao ke you liang .yi ran si gu xiang .cheng chi jing zhan zhen .ren wu hen cun wang .
duan sha yan ran ran .jing lang xue man man .nan xie chou he xian .xiang guan zai yi duan ..
gong wen miao tang lue .yu duan xiong nu bi .chan shi zi chen zhong .ping shu zai lian shuai .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .

译文及注释

译文
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这(zhe)次楚宋两国讲和,为(wei)什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说(shuo):“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
花落(luo)声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依(yi)然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿(zi),在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。

注释
[2]骄骢:壮健的骢马。
⑦总角:古代男孩将头发梳成两个髻。丱(ɡuàn 贯):形容总角翘起之状。
⑶徐妆:半面妆。《南史梁元帝徐妃传》载:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟。帝见则大怒而去。” 典故:徐氏,徐昭佩(?—554年),东海郯县(今山东省剡城北)人,梁朝侍中信武将军徐琨的女儿,孙权姑母孙女,其先嫁同郡陆尚为妻。陆尚卒后,徐氏因貌美出众,姿色艳丽,被孙权选入后宫,不久便成为孙权的宠妃。孙权因徐氏是姑母的孙女,又是屡立战功的徐琨之女,鉴于这几层关系,孙权曾要谢夫人让位,准备让徐氏为正妃,但谢夫人坚决不让。这样孙权便与谢夫人关系破裂。之后,孙权又爱上了步氏,对徐氏开始冷落。徐氏非常嫉妒,后被孙权打入冷宫。
1.庆清朝慢:王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字,平韵格。
关河:代指险固的地理形势。关:函谷关。河:黄河。空锁:白白地扼守着。祖龙居:秦始皇的故居,指咸阳。祖龙:代指秦始皇。
漫:随意,漫不经心。
5.平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
⑷斜月:下半夜偏西的月亮。星火:形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
6.旧乡:故乡。

赏析

  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被(zong bei)”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋(han gao)山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人(wei ren)的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋(de lin)漓尽致。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天(yi tian)圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的(xiang de)金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其(xie qi)客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

朱云裳( 五代 )

收录诗词 (1748)
简 介

朱云裳 字步华,元和人,诸生孙麟趾室。

行苇 / 戢凝绿

"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。


题三义塔 / 夏侯凡菱

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


七律·登庐山 / 臧卯

共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
明晨重来此,同心应已阙。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"


秋江晓望 / 昝壬子

劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.


游侠列传序 / 左丘银银

时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"


花犯·小石梅花 / 颛孙庚戌

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
借势因期克,巫山暮雨归。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。


早春 / 黎映云

觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。


夏昼偶作 / 尉迟傲萱

"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"


踏莎行·题草窗词卷 / 颛孙冠英

春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。


湖边采莲妇 / 徭晓岚

"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。