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春夜竹亭赠钱少府归蓝田

五代 / 汪仁立

六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田拼音解释:

liu gong zheng jin cheng yu wang .zhu cui san qian yong zhe pao ..
.di mai cong lai shi fu xiang .guang wen gao zhi geng wu shuang .qing jing fan shu yun qin zao .
.jing ji cang cang han shui mei .jiang tan yan cao fu yu ji .
.hua jiao chui can yue .han sheng fa shu lou .li shuang si ma yuan .zan qi qi bing chou .
bu shi da fu duo bian shuo .wei ta zheng ken zhu chao tai ..
qi liang bu dao shen wu shou .jiu ri huan wu jiu hui ren .
.qing zhi liao de wei ru seng .ke chu gao lou mo qiang deng .
yi bei shi mo chang yi si .yan zhong mo yan zao mei duo .
.jian lu cai yan sheng jiao guan .lai cong yu dong wu yun duan .zui yi xie ye yi xie ying .
.xiu nan xiang si hua nan zhen .ming mei xian yan jue bi lun .lu ya pan tiao fang dao di .
zuo you pei jian zhe .bi ci yi xiang xiao .qu shi yu bi men .xuan ji bu tong diao .
ye ying zhong huan mi .shao sheng yuan huo tong .geng qi chun gong kan .tao ying xiao hua hong ..
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .
yao zhi ci qu ying xi chu .du wo qing chuang meng xiao xia ..
zhi jin mi luo shui .bu zang da fu gu ..

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷(yi)恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
在朦胧的夜色中,一片片云儿(er),急遽地掠过(guo)船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
啊,处处都寻见
从南山截段(duan)竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯(wan)弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩(hao)瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

注释
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
【栖川】指深渊中的潜龙
⑷海:渤海
(4)弊:破旧
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
稚子:幼子;小孩。
⑴行香子:词牌名,又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香,调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格,六十六字,前段八句四平韵,后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。

赏析

  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东(de dong)西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么(zen me)承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临(bin lin)灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野(gei ye)庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

汪仁立( 五代 )

收录诗词 (5681)
简 介

汪仁立 字叔达,饶州人。

汉宫春·立春日 / 颛孙柯一

寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,


水龙吟·过黄河 / 冠涒滩

况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。


滁州西涧 / 藏壬申

偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。


行露 / 乌孙光磊

"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"


登雨花台 / 种宏亮

沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。


长信怨 / 陶翠柏

香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。


江上送女道士褚三清游南岳 / 范姜胜利

云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"


春日田园杂兴 / 富察文杰

日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。


猪肉颂 / 晋青枫

不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"


定西番·汉使昔年离别 / 费莫映秋

"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。