首页 古诗词 临江仙·柳带摇风汉水滨

临江仙·柳带摇风汉水滨

唐代 / 饶相

竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,


临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:

zhu jing nan hui qi .xian zhou dan qi yu .qi zhi tao jing jie .zhi zi ai wu lu ..
ji tun ri zai wen shan xing .yu fu huo fu zi mi huo .wang liang ping he tong bai ling .
.wan li pei chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai jian ma .pao ban qu qin sheng .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
shao zhuang yin fen shi jin dian .duan zheng tian hua gui zi ran .
cai wei liu ke yin .zhe zhu sao xian tan .ming zai yi cao ji .he ren ken gua guan ..
.xu bai mian wei hong .xun xun ban zui zhong .bai nian sui shou guo .wan shi zhuan tou kong .
you lian hao feng jing .zhuan zhong jiu qin zhi .shao zhuang nan zhong de .huan yu qie qiang wei .
cheng en zhi ri yuan yang dian .yi qu qing ge zai jiu tian ..
chao hun chang bang fo .qi zuo sheng feng ren .fei du xin chang jing .yi wu yi dian chen ..
qing zhan ling luo ke xin cun .gao shan liu shui qin san nong .ming yue qing feng jiu yi zun .
huo tian sheng bai jun .yan xiu lao qing shan .jin ri wei shan shui .dang zhi lv xing yan ..
.xing sao hai bian duo gui shi .dao yi ju chu wu xiang li .
shu dui zhi xiang jie .quan tong jing bu shu .chou zhang shen zi bi .yu ji fu chou chu ..
.gu ren he chu mo .zhe huan ji nan tian .yuan di shen lang bei .qiong tu shi guo ran .
.chun di yi wang si wu ya .shu shi huan tong shui shi xie .shen ying gu pu san shi li .
su qin ju xiang bao .beng huo yan yu shi .yuan hui qi cu lao .qu yu shi xiu yi ..
shi jian feng jing na kan lian .chang xiao liu lang man yi jia .
yin xiang jiu jing guo .hua shi nai yuan he .bie lai chang si jian .chun meng ru guan duo .
.qiang di hu qin chun diao chang .mei ren he chu le nian fang .ye chuan nong jiu yuan yang zui .

译文及注释

译文
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用(yong)。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已(yi)是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在(zai)边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
  晋文公没有找到他,便用绵上作(zuo)为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
楚南一带春天的征候来得早,    
那里逸兴多多,你可一定去上天台山(shan)逛逛,不到天台山就没有到浙江。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。

注释
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。
⑻但:只。惜:盼望。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
党:亲戚朋友
⑴麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。
25.俄(é):忽然。

赏析

  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得(bu de)志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融(rong rong),恰到好处。二、三两章着力形容祭典之(dian zhi)盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际(shi ji)上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见(jin jian)其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

饶相( 唐代 )

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简 介

饶相 饶相(一五一二 — 一五九一),字志尹,号三溪。大埔人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,授中书舍人。晋户部员外郎,监山东、河南漕运。二十二年,以诖误谪无为州判官,署州事。二十四年调任兖州判官,迁淮阳郡丞。二十八年,擢南昌知府。三十二年,升饶州兵备、江西按察副使。寻乞归养,家居三十馀年,卒。着有《三溪先生文集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

南乡子·春情 / 何湛然

诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。


横塘 / 丁耀亢

来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 释法成

"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,


臧僖伯谏观鱼 / 黄公绍

寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"


送石处士序 / 赵端

上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"


村居 / 长孙铸

何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"


伤温德彝 / 伤边将 / 刘三嘏

鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"


春风 / 李知孝

"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 夏宗沂

起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。


秋月 / 丁居信

方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.