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伤春怨·雨打江南树

清代 / 张绰

感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
"提筐红叶下,度日采蘼芜。掬翠香盈袖,看花忆故夫。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
"禁苑秋光入,宸游霁色高。萸房颁彩笥,菊蕊荐香醪。
门旗堑复磴,殿幕裹通渠。舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。
青楼一树无人见,正是女郎眠觉时。
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。


伤春怨·雨打江南树拼音解释:

gan bie shi yi lv .ping tiao qing fei yi .yuan huai bu wo tong .gu xing yu shui xi .
.pan yue xian ju ri .wang rong xi mo chen .die you fang jing fu .ying zhuan ruo zhi xin .
long bo ru ren lei .yi diao liang ao lian .jin tai ci lun mei .yu zhen shi bo qian .
nu qian sui zi mian .cang lin su fei shi .chen li tang wu xiao .xie bing cong zhi shu ..
.ti kuang hong ye xia .du ri cai mi wu .ju cui xiang ying xiu .kan hua yi gu fu .
chu shui zhan xi zheng zhan shi .wu sai wu jiang xin ku di .chi lai bao zhu bu ci lao .
.jin yuan qiu guang ru .chen you ji se gao .yu fang ban cai si .ju rui jian xiang lao .
men qi qian fu deng .dian mu guo tong qu .wu feng ying gong zhu .diao long fu jie yu .
qing lou yi shu wu ren jian .zheng shi nv lang mian jue shi .
.zhang fu bu tan bie .da shi zi an bei .lan qi gu wu qu .xian bei kong er wei .
you ren juan peng zhuan .xiang si zhu yan lai .pian xiang lin tan ju .fang rui dui shui kai .
gong dian sheng qiu cao .jun wang en xing shu .na kan wen feng chui .men wai du jin yu .

译文及注释

译文
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
舒缓的(de)笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建(jian)立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话(hua)编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
来寻访。
你我无(wu)心攀附,奸佞诽谤忠臣;
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
月(yue)中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。

注释
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
【急于星火】
[68]狐疑:疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃,故此内心产生了疑虑。
10.故:所以。

赏析

  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是(er shi)旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切(zhi qie)。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在(dao zai)人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精(li jing)图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到(yi dao)村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

张绰( 清代 )

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简 介

张绰 玄宗天宝间人。《会稽掇英总集》卷二收其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

井栏砂宿遇夜客 / 谷梁兴敏

我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。


月夜听卢子顺弹琴 / 庞丁亥

"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
自我违京洛,嗟君此溯洄。容华因别老,交旧与年颓。
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。


清明 / 奚青枫

时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早,长安贵游爱芳草。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
"懿彼明德,赫赫煌煌。名高阃域,功着旂常。
怀仁殊未远,重德匪专临。来藻敷幽思,连词报所钦。"
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 别丁巳

彼苍回轩人得知。"
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。"
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,


一舸 / 范姜彤彤

千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"
"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
惆怅何伤已,裴回劳永慕。无由西北归,空自东南顾。"
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"


阳春曲·赠海棠 / 宰父路喧

溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
水堂开禹膳,山阁献尧钟。皇鉴清居远,天文睿奖浓。
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。


古艳歌 / 公良丙子

一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。"
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
山水弹琴尽,风花酌酒频。年华已可乐,高兴复留人。"
钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"
追逐轻薄伴,闲游不着绯。长拢出猎马,数换打球衣。
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"


青青水中蒲三首·其三 / 濮阳翌耀

百工征往梦,七圣扈来游。斗柄乘时转,台阶捧日留。
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"


周颂·小毖 / 刘国粝

恒闻饮不足,何见有残壶。"
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
"春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)


和经父寄张缋二首 / 青馨欣

"离人丹水北,游客锦城东。别意还无已,离忧自不穷。
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,