首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

五代 / 洪钺

"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

.lian jun dong ting shang .bai fa xiang ren chui .ji yu bei you du .chang jiang dui bie li .
xia jing hua zhang mi .xian ting zhu sao jing .cui yu xi lan shao .cheng lin dong he bing .
ci qu xing chi yi gan zhu .deng xian jiang xia diao yu weng ..
zhe yao fei wu shi .yin shui fei wu pin .xiu gao wo kong guan .yang bing jue xiao chen .
fu di gan fu ge .lun bing yong tou bi .lin feng dan rang bi .ze mu jiang wei zhi .
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .
zhu fang xiang qing chui .luo jing yin yu xue .wo jian xiao he chi .bei yan chun wei fa .
.ran bai yi wei hei .fen mu jin cheng hui .nian wo shi zhong ren .shi qu yi bu hui .
yin ma hu he wan geng qing .xing chui qiang di yuan gui ying .zhi hen han jia duo ku zhan .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
cai chan que wei zhu en shen .yuan men hua jiao san jun si .yi lu qing shan wan li xin .
.qiu yi xi shan duo .bie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .zhi zhi lin shi si .
shu wu jin huang cao .ji li kong han yan .dao ci jin chui lei .fei wo du shan ran ..
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .
ge xia chen shu ji .gui zhong pu qi luo .yao si han wu di .qing niao ji shi guo ..
yu feng sheng zhu shu .qing lu bao yi jin .yu wu sui yao tan .huai ren zi yuan xin .

译文及注释

译文
什么(me)时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
  开始规划筑(zhu)《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
跟随(sui)丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生(sheng)。
我们两人(ren)在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是(shi)乐开怀。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣(yi)仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧(jiu)是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。

注释
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。
240、荣华:花朵。
12、迥:遥远。
耳:语气词。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。

赏析

  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位(zhe wei)被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔(ting ba)、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常(fei chang)委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐(ai le)”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存(ren cun)在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

洪钺( 五代 )

收录诗词 (2419)
简 介

洪钺 洪钺(一一五九~?)(生年据《平斋文集》卷八《老人生朝为寿》“丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰”推算),号谷隐,于潜(今属浙江)人。咨夔父。以子贵赠少师(《式古堂书画汇考》卷一五《洪舜俞道场诗并札卷》引元至正钱惟善跋)。事见《咸淳临安志》卷六七《洪咨夔传》。今录诗二首。

谒金门·花过雨 / 帛诗雅

"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
左右寂无言,相看共垂泪。"
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。


题破山寺后禅院 / 濮阳春瑞

白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。


石灰吟 / 安元槐

坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
为我殷勤吊魏武。"
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。


减字木兰花·楼台向晓 / 御以云

泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
三雪报大有,孰为非我灵。"
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 尉迟豪

"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"


绝句·书当快意读易尽 / 迟癸酉

身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


送浑将军出塞 / 冠雪瑶

候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 司寇良

适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 弦杉

"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。


小雅·无羊 / 电书雪

树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
寄言搴芳者,无乃后时人。
见《丹阳集》)"