和项王歌
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
犬熟护邻房。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
只将葑菲贺阶墀。"
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
和项王歌拼音解释:
bu fu san guang bu fu ren .bu qi shen dao bu qi pin .
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
quan shu hu lin fang .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
shao rao chi wu hai .yun man bai bang jiang .lu ren zheng de shi .kong yang bin mei pang ..
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
译文及注释
译文
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
江水尽头客船上的帆(fan)仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂(chui)的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太(tai)阳默默地向(xiang)西落下。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开(kai)路！
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷(fen)纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
注释
劲：猛、强有力。读jìng。
（5）伊周：伊尹和周公，二人都是古代著名的贤相。
④餱：干粮。
（30）羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。
14. 生之有时：生产有时间的限制。之，指物资财富，代词。
赏析
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如(liao ru)指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只(le zhi)君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
颔联说：“念昔同游(tong you)者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知(bu zhi)明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只(le zhi)君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
颔联说：“念昔同游(tong you)者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知(bu zhi)明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。
创作背景
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
孙友篪( 两汉 )
收录诗词 (5822) 首
简 介
孙友篪 孙友篪（chí ），明代诗人。字伯谐，歙县（今属安徽）人。钱谦益《列朝诗集》引王寅语，说他“好神仙，山居独行，洞箫在佩，不顾俗诮，飘然自怡。故其诗任性放吟。”诗集未传。
贼退示官吏
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
召公谏厉王弭谤
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
清江引·春思
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
黍离
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
浣溪沙·上巳
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
雨霖铃·孜孜矻矻
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
水调歌头·送杨民瞻
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
即事
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
已得真人好消息，人间天上更无疑。
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
清江引·托咏
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
采桑子·恨君不似江楼月
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
三星在天银河回，人间曙色东方来。