译文
长庆三年八月十三日记。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的(de)行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
栖栖遑遑三十年，文名(ming)武功两无成。
居住在南山脚下，自然饮食起居都(du)与山接近。四面(mian)的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这(zhe)对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
好朋友呵请问你西游何时回还？
攀上日观峰，凭栏望东海。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善(shan)安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
注释
⑦《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”（《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也”）
⑨泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
⑸河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
③鲍照《登大雷岸与妹书》：“栈石星饭，结荷水宿。”
⑤真吾父：用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营，回纥首领马而拜，说：“真吾父也。”
展转：展同辗，指睡觉时翻来覆去。寐：入睡。
⑶恶波：指险恶的波涛。山塞路：言陆运之苦。
⑵连云：一望无际好象同云相连。（禾罢，bà）稏（yà）：水稻的别称。
走：逃跑。