首页 古诗词 论诗三十首·二十七

论诗三十首·二十七

元代 / 魏掞之

直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。


论诗三十首·二十七拼音解释:

zhi shi yin he fen pai luo .jian wen sui di jian tian tai ..
wu shi ban ta qi yi ju .deng xian shu que mai hua qian .
bu zhi shui chang gui chun qu .luo jin xi tou bai ge hua .
bu shi chu ci xun song yu .ba ge you yan rao liang sheng ..
bu guo chuan da yang jun meng .cong xu ren jian xiao zhao ting ..
.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
ku li yin yun bu shang tian .luo lie zhong xing yi mu mo .zhou hui wan shi zai yan qian .
zhi jun bian ru xuan zhu hui .zao wan dong qi bai li yu ..
yao yin dong qing yun .lan si fen ying wan .you ji jiu feng chun .gui yin bai yun yan ..
ji shi xian liao xiang ru fu .gong xiang song shan cai fu ling ..
zhao qiang deng yan xi .zhuo wa yu sheng fan .piao bo reng qian li .qing yin yu duan hun ..
.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .
wu duan shu gu cui qian qu .bie que qing shan xiang xiao shi ..
jin men ruo zhao yang xuan bao .du qu jiang dong tai shou gui ..
you yu jie yu wei .you wu jin jin yi .shou xie bi duo qu .ruo zai zhong yin guo .
jie mao geng mo qi shen yin .sheng jia ru jin man ri bian ..
zong heng wo zhong suan .zuo you tian xia wu .ang zang wu di cai .lei luo bu shi yu .

译文及注释

译文
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的(de)兴衰旨由自然。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
绿色的野竹划破了青色的云气,
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂(qi)是真珠?
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要(yao)赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下(xia)啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到(dao)那王孙公子,左手(shou)拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射(she)击它,正把黄雀的颈(jing)作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落(luo)到了公子手里。方将调饴胶丝
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。

注释
65、员径八尺:员径:圆的直径。员,通“圆”。
⑺巾:一作“襟”。
35.暴(pù):显露。
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。
⑿〔安〕怎么。

赏析

  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文(wen)“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦(xian),一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆(hou chai)书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除(pai chu)雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

魏掞之( 元代 )

收录诗词 (8345)
简 介

魏掞之 (1116—1173)建州建阳人,初字元履,后字子实。师胡宪,与朱熹游。试礼部不第,归乡里,筑室“艮斋”读书,人称艮斋先生。孝宗干道中,宰相陈俊卿招之甚力,乃以布衣入见,极陈当世之务,赐同进士出身,为太学录。累疏谏反对召还幸臣曾觌,又遗书责俊卿甚切,罢为台州教授。推行古社仓法以惠民,开诸乡置社仓之先例。

燕来 / 奉安荷

无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 谭嫣

熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"


闲居初夏午睡起·其一 / 妫庚午

今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。


望黄鹤楼 / 夏侯龙云

三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。


洞仙歌·咏柳 / 佑盛

一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。


南柯子·十里青山远 / 公冶秋旺

尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。


独不见 / 毋戊午

"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"


青青水中蒲三首·其三 / 纳喇纪阳

"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。


蓦山溪·梅 / 岚慧

一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 嘉协洽

饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。