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成都府

元代 / 惠端方

鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。


成都府拼音解释:

bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
.peng xiao xiu tan zhi nan shen .pin bing sui ying dao qie cun .ruan yu bu neng zhuan bi yan .
luan he jiu cong long jian bi .chun feng que fang zhi wei yuan ..
.wu lao yun zhong qin xue zhe .yu shi neng bu kun feng chen .shu shu xi shang ye ming zhu .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
jing luo quan xi an .yan ning ban ling hun . ..yan xu
.zao chao kai zi dian .jia qi zhu qing chen .bei que hua jing zai .dong fang shu jing xin .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
shao shao yi ping mo .wei wei zhuan hui cong .fu yan qing lv ye .yuan se dan qing kong .
.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .

译文及注释

译文
  一(yi)碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我(wo)们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
  初次和她相见是在田弘(hong)遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等(deng)将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾(zeng)在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
哪能不深切思念君王啊?
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
脚被地面热气熏蒸,背烤(kao)着火辣的阳光。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬(shu)菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。

注释
斜:古音读xiá,今音读xié。可以读古音,也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
(75)尚冠里:长安城内里名。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
⑺阙事:指错失。
②关河——关山河川,这里指边塞上。

赏析

  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有(ju you)顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含(er han)意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  “君王今解剑,何处逐英雄(ying xiong)。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  “日暮(ri mu)水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确(de que)解。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

惠端方( 元代 )

收录诗词 (4345)
简 介

惠端方 惠端方,字敬之,宜兴(今属江苏)人。哲子。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清嘉庆《宜兴县志》卷七)。官永嘉丞(《水心集》卷一九《建康府教授惠君(哲)墓志铭》)。嘉定十五年(一二二二)知祁门县(明弘治《徽州府志》卷四)。

裴将军宅芦管歌 / 蔚南蓉

残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复


洞仙歌·荷花 / 闾丘莹

刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。


素冠 / 荆梓璐

更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。


中秋见月和子由 / 富察国峰

后人新画何汗漫。 ——张希复"
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 尉迟梓桑

今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。


登凉州尹台寺 / 乌孙诗诗

寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。


花心动·柳 / 浩寅

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿


相逢行 / 毓金

扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。


四言诗·祭母文 / 乌雅国磊

静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 公叔俊郎

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"