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渔家傲·题玄真子图

宋代 / 吴琏

目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"


渔家傲·题玄真子图拼音解释:

mu qian bai kou huan xiang zhu .jiu shi wu ren ke gong lun ..
luo yang an bian dao .meng shi zhuang qian xi .zhou xing su bing zhe .sheng zuo qing yao si .
er wo du mi jian .yi qiu yi shi zhi .ru jiang wu he guan .wu xiang jing fu chui .
zuo ye shuang yue ming .guo you qing yin sheng .bian yu zou xiang he .chou wen han yu sheng .
zuo jue zhong bin yu .ting yi fang shu yin .fei shang zhu zhen qi .ji ting wu liu xin .
gao ling xia duo .qun xing cong zuo .cuo luo chi duo .ri jun yue fei .huan he wo vi.
chao yao san man liang xian xia .hui huo fen yun zheng bian hua .fa nan de qiao yi qi cu .
zhi qin mao he cui .bu jian xiang yun zi .shuai rong bi yi qi .jie jie wu ren zhi .
chi guang tian ying gong qing qing .pai an cai tian shui shu ping .
si jun xie shou an neng de .jin zhe xiang cong gan ci lan .you lai dun si gua can xun .
zuo lai cuan jing man .fen yu ping sheng hui .na yan fan wei yu .huo jian xin suo qi .
ci wu bi zai ni .si yan wei shui fa .yu jin jin fan er .bu wei jun bu shuo ..
a mai bu shi zi .po zhi shu ba fen .shi cheng shi zhi xie .yi zu zhang wu jun .
huan tian zhe su shui .chou chang shi mai lin .gou wu gong si ze .yin shui bu wei pin .
heng shan tie qi qing jin qiang .yao wen fu zhong hua jian xiang .xi jiao han peng ye ru ci .
lu han liang xian cui .feng dang xiang mo yi .dan qu zhu ren zhi .shui yan pen ang shi ..

译文及注释

译文
  国君(jun)无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没有不(bu)想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助(zhu)自己的。然而(er)国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了(liao)六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄(xiang)王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸(lu)溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛(niu)刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉(liang)悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。

注释
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。
70、柱国:指蔡赐。
从事:这里指负责具体事物的官员。
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。

赏析

  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之(zhi)下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  “文章或论(huo lun)到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代(han dai)既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意(li yi)深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

吴琏( 宋代 )

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简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

临江仙·梦后楼台高锁 / 仲孙己酉

雨洗血痕春草生。"
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。


秋胡行 其二 / 我心翱翔

铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。


月夜与客饮酒杏花下 / 赫连庚戌

世事不同心事,新人何似故人。"
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。


秋夕 / 悉赤奋若

入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。


南歌子·香墨弯弯画 / 段干晶晶

北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。


发白马 / 兆睿文

伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,


上云乐 / 舒金凤

四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
但当励前操,富贵非公谁。"
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 东郭庆玲

"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。


酬二十八秀才见寄 / 鲜于英博

独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 贤佑

毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。