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蚊对

五代 / 广州部人

言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"


蚊对拼音解释:

yan yi bu zu ting .chang bian hui ma chu men qu .shi yi jiu hua wei bu ping ..
can xia ren bu jian .cai yao ke you feng .du su ling tan ce .shi wen yue ding zhong ..
.cheng di chu deng jian wai zhou .qing xin xi shi fu ren hou .rang dang you yi yi ren ri .
jin ri feng jun bei chou chang .guan ying han xin jin feng hou ..
.cheng tou xu ri zhao lan gan .cheng xia jiang rong cai zhang zan .jiu mo chen ai qian qi he .
piao yao ruo xu chuan shu xi .zuo zhu san cheng kan shou jiang ..
men qian sui you ru hua mao .zheng nai ru hua xin bu tong ..
.chang wang feng zhang nv .chi hui song a hou .kong kan xiao chui shou .ren wen da dao tou .
.si ma fa xiang xu .xing ci xia wang tai .suo jun yun yin mu .ming jia shao se lai .
.heng e dao yao wu shi yi .yu nv tou hu wei ken xiu .
wei you bao en xin wei po .tui ju you yu pei wan lan ..
shi xin wu cai hui .dao gu shi feng chen .zi xian ru pi su .dao chi bu you shen ..
.ru jia you shi zi .nian shao xue zhi gong .xin chu shi fei wai .ji ci rong ru zhong .
ling yuan gen cai jin .kong chang pan ke xun .xin qing deng xiao chu .jing qi su zhi qin ..

译文及注释

译文
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
枕头是龙宫的神(shen)石,能分得秋波的颜色。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪(yu)堆。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
我(wo)怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前(qian)方(fang)。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她(ta)的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
我心中立下比海(hai)还深的誓愿,
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!

注释
乃左手持卮:古代饮酒用器具
⑴“何人”两句:推山,把山推走,此写浮云遮山。《庄子·大宗师》:“藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗:“有人夜半持山去,顿觉浮岚暖翠空。”
28.比:等到
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
⑶繁露:浓重的露水。
(13)新野:现河南省新野县。

赏析

  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  这首《《龙蛇歌》佚名(ming) 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时(shi)间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步(yi bu)反映了国家对农业的重视。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

广州部人( 五代 )

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简 介

广州部人 广州部人,与周穜同时(《舆地纪胜》卷八九)。

琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 安丙戌

欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"


江亭夜月送别二首 / 郦岚翠

直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
华凝衣有露,静极树无风。若向湘江见,湘江彻底空。"
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。


书湖阴先生壁二首 / 欧阳瑞

"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 良妙玉

旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,


点绛唇·伤感 / 东门绮柳

临崖松直上,避石水低回。贾掾曾空去,题诗岂易哉。"
"六十悬车自古稀,我公年少独忘机。门临二室留侯隐,
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,


十七日观潮 / 拓跋巧玲

栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
"磻溪连灞水,商岭接秦山。青汉不回驾,白云长掩关。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。


一剪梅·中秋无月 / 勇己丑

"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
分离况值花时节,从此东风不似春。"
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。


致酒行 / 齐己丑

柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"


忆昔 / 实敦牂

虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
率赋赠远言,言惭非子曰。"


临江仙·赠王友道 / 上官丹翠

谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。