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满江红·仙姥来时

两汉 / 李兟

敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。


满江红·仙姥来时拼音解释:

lian ji fu mei xin zi gan .gao ge ji jie sheng ban ku .you shi cuo tuo yi lao fu .
fan nao ye dun she .shan lin qing zhuan yin .chao lai wen yi yi .xi hua de qing zhen .
xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
yue shi shang xi liu quan .yu song jian xi cao wu .ru yun zhong xi yang ji .
zao huai jing ji ce .te shou long yan gu .bai yu qi qing ying .jun chen hu xing lu .
bi chuang song yue wu dong chun .zhou ke jing guo dian jiao xu .wu nv nan yin ge ji chu .
beng teng xin wei shi .hao dang mu wu zhu .hui cIlang shi wen .yang yang ru yu pu .
yu li wen zhang xiu .sheng zhi li le quan .han liu tian zhang lan .ci ru di gong chuan .
.qiong dian han guang ying zao lun .yu luan yan bi wang chu chen .chi kai dong shui xian gong li .
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
.li xian ji ba dan .zun jiu yi yi lan .ting wo ge yi qu .nan xu zai yun duan .
yi chuan hua song ke .er yue liu yi chun .feng liao zhu lin xing .kuan huai ci bie chen ..
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .nan wang ou niao qing .

译文及注释

译文
  灵鹫山和博南山有象的(de)祠(ci)庙(miao)。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居(ju)住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉(feng),并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
为何众鸟集于树(shu)丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
不是今年才这样,
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
听到春山杜鹃一声声啼叫(jiao),既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟(chi)迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
你抱元(yuan)守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
爱耍小性子,一急脚发跳。

注释
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
⑹桂岭:五岭之一,在今广西贺县东北,山多桂树,故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县:“桂岭在县东十五里。”瘴(zhàng):旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
116.习习:快速飞行的样子。
15.子无扑之,子 :你

赏析

  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜(xia ye)中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁(qing jie),意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发(shu fa)了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  胡应麟(lin)《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色(te se)的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为(po wei)耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

李兟( 两汉 )

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简 介

李兟 李兟(一○三六~一○九三),字世京,济州金乡(今属山东)人。以父荫补太庙室长,授大名府元城主簿。调泰州司法参军,迁开封府中牟县尉,改南京留守府司录参军。通判徐州、兖州,摄知济南府,官终朝散郎、知成州。哲宗元祐八年卒,年五十八。事见宋李昭玘《乐静集》卷二八《成州使君李公墓志铭》。

述行赋 / 乐正雨灵

汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 稽冷瞳

拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。


入朝曲 / 笪丙子

"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
借问何时堪挂锡。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 呼延子骞

苍荻寒沧江,石头岸边饮。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。


出城寄权璩杨敬之 / 乌雅乙亥

"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。


咏铜雀台 / 邹罗敷

丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。


溪居 / 欧阳婷

"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。


国风·周南·关雎 / 宰父壬寅

"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"


武陵春·人道有情须有梦 / 申屠景红

渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。


辨奸论 / 诸大荒落

西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。