译文
我从吴地独自前来,船(chuan)桨在落日的余晖中归来向楚地。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
我恨不得
地宅荒古长满(man)了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏(su)秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆(liang)、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷(gu)关交通断绝。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
注释
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。
11.待:待遇,对待
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]
知我者,二三子:引《论语》的典故:“二三子以我为隐乎”。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
38、竟年如是:终年像这样。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。