诉衷情·送春
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
何似府寮京令外，别教三十六峰迎。"
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
天色渐明回一望，玉尘随马度蓝桥。"
"湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火，
"夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
诉衷情·送春拼音解释:
bu du nian cui shen yi bian .xiao shu lang bian zuo shang shu ..
lian lin sheng xiang rang .yan qin shi qi ju .ci pian ying jue dao .xiu man luo zi xu ..
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
yin de ji bi bao .yin huo qi xu shi .ren shi sui ke wang .tian dao zhong nan qi .
.wei men tong shi jiu qin bin .du hen pan chuang dian you chen .shi li hua xi jin cheng li .
an de gu ren sheng yu yi .fei lai xiang ban zui ru ni ..
tian se jian ming hui yi wang .yu chen sui ma du lan qiao ..
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
.ye shen cao zhao ba .shuang yue qi lin lin .yu wo nuan can bei .deng qian xiang dui yin .
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
译文及注释
译文
难(nan)道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
哪家的游子今晚坐着小(xiao)船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
庭院深深，不知有多(duo)深？杨柳依(yi)依，飞扬起片片烟雾，一重(zhong)重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
与你的友情言不可道，经此一别，何(he)时相遇？
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
树林(lin)里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
注释
24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
1、次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。
92、怀王孙心：楚怀王的孙子，名心。
7、并：同时。
⑬嗟（jiē）：感叹，感伤。
潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
⑴《元日》王安石 古诗：农历正月初一，即春节。
⑷茅檐：茅屋檐。相对，对着山 。
赏析
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是(shi)“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
此诗是唐人赵嘏的作品，原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为：这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样(na yang)使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是(ran shi)老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
此诗开头“船下广陵去，月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。
乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”，从两方面予以回答：第一，写他为了报先王知遇之恩，作了详尽规划，再率军队彻底报了积怨。第二，考虑到“善作者不必善成，善始者不必善终”，所以“负身全功，以明先王之迹，”免得“离毁辱之非，堕先王之名”，从而保留先王知人之明。这第二点，正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声，忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破，正是“不出恶声”；他不避“遁逃奔赵”，正是“不洁其名”。这封信，回答燕惠王的责问，措辞极为婉转得体；又恰到好处地显示出作者的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业，是古代不少有才能的人的愿望，所以这封信成为历代所传诵的名篇。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软，有如绿色的衣带，圆圆的小花又有如衣带上的钱纹；素淡的花朵混动着晶莹的露珠，仿佛正在哭泣流泪一般，给人幽冷之感。除幕归来，但见往日非常逗人喜爱的蔷薇，如今也和自己一样无精打彩，流淌泪珠，凄凄楚楚，打迭不起精神来。爱妻亡故，诗人把自己哀愁的情感，无意中移到庭院的蔷薇，使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩，创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说，蔷薇细长柔嫩的枝条，也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带，使他仿佛又见到王氏的倩影(qian ying)丽姿。然而，妻已亡故，庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字，已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云，抱日西帘晓。”首两句帘外，这两句由帘外写到帘内，由花而人。日高帘卷，娇儿幼小无知，还不懂得失母之哀，只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”，也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚，更见小儿的不懂事。这里，以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧，这种写法，与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知，时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染，次二句以娇郎无知反衬，一帘外一帘内，从不同角(tong jiao)度写出妻亡之悲。
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
此诗是唐人赵嘏的作品，原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为：这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样(na yang)使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是(ran shi)老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
此诗开头“船下广陵去，月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。
乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”，从两方面予以回答：第一，写他为了报先王知遇之恩，作了详尽规划，再率军队彻底报了积怨。第二，考虑到“善作者不必善成，善始者不必善终”，所以“负身全功，以明先王之迹，”免得“离毁辱之非，堕先王之名”，从而保留先王知人之明。这第二点，正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声，忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破，正是“不出恶声”；他不避“遁逃奔赵”，正是“不洁其名”。这封信，回答燕惠王的责问，措辞极为婉转得体；又恰到好处地显示出作者的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业，是古代不少有才能的人的愿望，所以这封信成为历代所传诵的名篇。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软，有如绿色的衣带，圆圆的小花又有如衣带上的钱纹；素淡的花朵混动着晶莹的露珠，仿佛正在哭泣流泪一般，给人幽冷之感。除幕归来，但见往日非常逗人喜爱的蔷薇，如今也和自己一样无精打彩，流淌泪珠，凄凄楚楚，打迭不起精神来。爱妻亡故，诗人把自己哀愁的情感，无意中移到庭院的蔷薇，使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩，创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说，蔷薇细长柔嫩的枝条，也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带，使他仿佛又见到王氏的倩影(qian ying)丽姿。然而，妻已亡故，庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字，已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云，抱日西帘晓。”首两句帘外，这两句由帘外写到帘内，由花而人。日高帘卷，娇儿幼小无知，还不懂得失母之哀，只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”，也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚，更见小儿的不懂事。这里，以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧，这种写法，与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知，时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染，次二句以娇郎无知反衬，一帘外一帘内，从不同角(tong jiao)度写出妻亡之悲。
创作背景
其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。
方干( 金朝 )
收录诗词 (2374) 首
简 介
方干 方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
别董大二首·其二
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
夏日田园杂兴·其七
"浊暑忽已退，清宵未全长。晨釭耿残焰，宿閤凝微香。
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
过江
其间岂是两般身。"
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
"七月中气后，金与火交争。一闻白雪唱，暑退清风生。
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
朝天子·西湖
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
"晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
杨柳枝五首·其二
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
张苍何为者，染爱浩无际。妾媵填后房，竟寿百馀岁。
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
行看鸿欲翥，敢惮酒相催。拍逐飞觥绝，香随舞袖来。
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
世族功勋久，王姬宠爱亲。街衢连甲第，冠盖拥朱轮。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
始悟身向老，复悲世多艰。回顾趋时者，役役尘壤间。
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
长恨歌
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。仍教百馀日，迎送直厅前。
题竹石牧牛
幽人坐相对，心事共萧条。"
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
寒食郊行书事
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
"老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛，
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，