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浣溪沙·端午

先秦 / 曹贞秀

回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。


浣溪沙·端午拼音解释:

hui tang bi tan ying .gao shu lv luo xuan .lu xia jiao tian he .feng lai si wan chan .
.ri ri feng chui lu qi chen .nian nian yin ma han ying ren .qian dui zhan gu na zhi zhu .
.you chuang bing ru hu qi kai .jin tuo cong tian feng zhao lai .xing ying wei shi xin gu jiao .
.he liu xi xia yan nan fei .chu ke xiang feng lei shi yi .
ying shi jian wei pin ke jiu .jin yi zhuo jin bu yi dan ..
sheng ren geng duo ku .ru hu shi ying shen .ying ying ri yi shen .que dao bu de pin .
lu bang wu yue qing yin qi .zhi jin ling luo ji zhu can .ku gen ban si huang he shui ..
kan kan wu ba qing yun qi .que fu xiang wang meng li qi ..
.jia rui sheng tian se .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ce .ri ying jiu cheng bang .
bu zhi he ri ji jin gui .ruo feng hai yue ming qian li .mo wang he lang ji yi ti ..
.lao geng jing nian gai .xian xian jue ri chang .qing xun yu jia hei .chun ran liu shao huang .
.wu yue xing jiang jin .san nian ke wei hui .meng cheng qian li qu .jiu xing bai you lai .
.hui shu fen huang cao yi chen .meng de mu shi tu you xin .wei zhi juan guan jiang yi ji .
ruo qi ye ke lai xiang fang .yi shi wu yan he chu xun ..
.long men you kai shi .ai wo chun tan bi .qing jing chu dong shan .xian lai wan song shi .
.guan you shan shui zhu nan zhou .xing jin tian tai ji hu qiu .
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .

译文及注释

译文
秋风起,牧草白,正是马(ma)肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
长江之水,悠悠东流,不(bu)知道什么时候才能休止,自己的相思(si)离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊(jing)怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
张旭饮(yin)酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制(zhi)地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。

注释
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
12、活:使……活下来
47.少解:稍微不和缓了些。
⑷泥:软缠,央求。
春酒:冬天酿酒经春始成,叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
33、署:题写。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。

赏析

  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以(huo yi)乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象(xiang xiang)着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了(you liao)飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙(ji hui)谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传(xiang chuan)说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不(wu bu)散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

曹贞秀( 先秦 )

收录诗词 (3427)
简 介

曹贞秀 曹贞秀(1762-1822)女,字墨琴,自署写韵轩,安徽休宁人,侨居吴门,为曹锐女,王芑孙妻,无金粉之好,能绘事,书法钟王,士林重之。

竹石 / 念芳洲

除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 西门国红

入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。


曹刿论战 / 瑞沛亦

"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
吾将终老乎其间。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 厚辛丑

"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。


山石 / 慎智多

"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。


七绝·观潮 / 鹿庄丽

春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
愿乞刀圭救生死。"
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"


暗香疏影 / 舒莉

路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。


南岐人之瘿 / 太叔巧玲

已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。


六国论 / 普觅夏

云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"


对雪 / 秋屠维

药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。