译文
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到(dao)今。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
“魂啊回来吧!
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了(liao)解我们底细?
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车(che)子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主(zhu)动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开(kai)到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦(qin)国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
注释
陛戟:执戟卫于陛下。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
(26)尔:这时。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。