喜春来·梅擎残雪芳心奈
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
喜春来·梅擎残雪芳心奈拼音解释:
xiang ru zhang hua dian .meng qi zhe qin ying .liang hu bu ke dou .lian gong zhong fu jing .
ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
.yao tan jiao ba wan yun kai .yu ke fen fei su shi hui .
.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
.an xi mei shao nian .tuo jian xie gong xian .bu yi jiang jun shi .jie cheng si ma xian .
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..
wei wen shan niao ti .ai ci lin xia su ..
译文及注释
译文
赤骥终能驰骋至天边。
孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只(zhi)有我向南方行去。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好(hao)像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与(yu)老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
“丰盛的酒席还未撤(che)去，舞女和乐队就罗列登场。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
“臣听说，古代的君(jun)子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
注释
⑷苹藻：苹泛指没有根的浮水植物；藻泛指生长在水中的植物。
③昭昭：明白。
答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
梁苑：梁园，兔园，汉代梁孝王所建。锦衾：用锦缎做的被子。衾：被子。
⑧下德：道德低下的人。不失德：竟谓执守形式上的德。无德：没有实际的德。
⑵画屏：有画饰的屏风。
赏析
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军(ce jun)”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突(tu tu)承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此(yin ci)，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老(tou lao)翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这(de zhe)两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得(xian de)比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面(xia mian)两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为(ren wei)诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老(tou lao)翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这(de zhe)两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得(xian de)比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面(xia mian)两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为(ren wei)诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
野歌
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
迷神引·贬玉溪对江山作
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
诸将五首
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。"
归来视宝剑，功名岂一朝。"
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
长安城中百万家，不知何人吹夜笛。"
前者驿使来，忽枉行军诗。昼吟庭花落，夜讽山月移。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
"声华满京洛，藻翰发阳春。未遂鹓鸿举，尚为江海宾。
金凤钩·送春
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
紫骝马
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。
"空堂岁已晏，密室独安眠。压筱夜偏积，覆阁晓逾妍。
王翱秉公
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
泛泛容渔艇，闲闲载酒壶。涨痕山雨过，翠积岸苔铺。
回首却寻芳草路，金鞍拂柳思无涯。"
穷海人还去，孤城雁共过。青山不可极，来往自蹉跎。"
南山诗
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。"
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
送人游塞
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
"邑带洛阳道，年年应此行。当时匹马客，今日县人迎。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
马诗二十三首·其二十三
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
河堤经浅草，村径历繁花。更有堪悲处，梁城春日斜。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。