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清平乐令·帘卷曲阑独倚

魏晋 / 大灯

"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。


清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:

.huan shi li guan qiu .hua shi chu yong zhou .yi sheng wei yuan ke .ji chu wei zeng you .
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
xiao zhu lu hua shi .xiao qing yue po han .jia ren dan zhuang ba .wu yu yi zhu lan ..
.san zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .wei ru he xun wu jia ju .
sui shou bian hua sheng kong xu .hai bei tian nan ji hui bie .mei jian shu zong zhuan qi jue .
bu shi bu kan wei qi yong .du yuan liang jiang wei liu xin ..
hua she wei kai ning you ai .cai hao sui fa gan wu yan .sheng jian wen wu wei ren jie .
.nian qu nian lai lai qu mang .chun han yan ming du xiao xiang .di fei lv an he mei yu .
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
yin qin wen wo gui lai fou .shuang que er jin hua bu ru ..
han yuan lun si wai .lun wei xiao ao zhong .jian hao jing cai feng .gao bu chu ming hong .

译文及注释

译文
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书(shu)寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
尾声:
漫(man)山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂(piao)浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
石阶前小草沾了泥并不(bu)脏乱,院子里柳条上的风也(ye)(ye)陡然变得稀少起来。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间(jian)心里忆起长安城。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
山上有居(ju)住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。

注释
凉:凉气。
(19)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
(11)冥:契六世孙,夏时水官。
⒆天路:指进身于朝廷的道路。幽险:幽昧险碍。 
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。
14.乃:是

赏析

  这首诗表现了一种清静(qing jing)安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象(xiang)力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇(pian)《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最(zuo zui)富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见(ren jian)其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为(ji wei)传神地表现出来。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

大灯( 魏晋 )

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简 介

大灯 大灯,字同岑,嘉兴人,本姓项。洞庭西山僧。有《洞庭诗稿》。

长相思·铁瓮城高 / 靳荣藩

便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"


除夜太原寒甚 / 莫汲

双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,


鸿鹄歌 / 时彦

公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 彭遵泗

"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"


白田马上闻莺 / 荣涟

"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)


若石之死 / 王元鼎

但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,


好事近·春雨细如尘 / 孙山

野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)


拟行路难十八首 / 贾同

恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)


女冠子·淡烟飘薄 / 太学诸生

渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。


秋晓风日偶忆淇上 / 自如

却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"