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蝶恋花·何物能令公怒喜

南北朝 / 谭大初

莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。


蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:

ying ti xie shou lei .tai lao zhe xian bei .shi dao sang lai jiu .dong gui wei diao zhi ..
jun dui yao hua wei .zhong xian lan xun yan .dang ying di fan shu .lang yong hui fei xuan .
nong chu feng gao shang bi xu .bai sui meng sheng bei jia die .yi chao xiang si qi fu qu .
ci ri bu neng tou zhe qu .hu feng zhi kong chen ren lai ..
ren sheng xin kou yi xiang fu .mo shi yao jie cao shi xie .
.zi lian xin ji zhuo .yu yu geng bei xin .shi luan tong qi zhu .nian shuai gui nong ren .
.fei wei gu qiao yu shi jue .yin chu si xu neng bian tong .wu wai sou luo gui da ya .
jing di yuan hua shou .zheng e zhen zai yan .huo zuo zhi gao sou .huo wei gong ti yuan .
.shuo ye zheng qiu feng .qian cheng jian qi hong .ri xi shen du yuan .shan zhuan lu wu qiong .
.shi shi sao wu chen .ren huan yu ci fen .fei lai nan pu shu .ban shi hua shan yun .
ri wu wang fan wu xiu xi .chao chu fu sang mu que hui .ye yu xuan qu can re qu .
que bei he hua xiao bu yan .gu he bi ying si feng zhao .fan yu qi he zai long men .
ben xing le ning dan .ji lai geng xu xuan .fen xiang li zhen xiang .guan shou pi ling bian .
mi ju nan yu xia zhao cheng .ge ling gu ren yin hui yi .bang yan qi niao dai yin jing .
.yi che zhi san gu .ben tu xing di su .bu zhi jia yu nan .ju zu cheng dian fu .

译文及注释

译文
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞(wu)(wu)姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
须臾(yú)
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
修美的品德将担心(xin)他人的嫉妒与打压,高明之位会(hui)让神鬼都深感厌恶。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面(mian)憔悴。
夏桀出兵讨伐蒙(meng)山,所得的好处又是什么?
正暗自结苞含情。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。

注释
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
(35)子冉:史书无传。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶

赏析

  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而(yi er)用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革(zhi ge)除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌(zheng di)的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感(shi gan),更富有诗意。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

谭大初( 南北朝 )

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简 介

谭大初 谭大初,字宗元,号次川。始兴人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)进士。初授工部主事,历官至南京户部尚书。尝力荐海瑞。卒年七十五。着有《次州存稿》。《明史》卷二○一、清温汝能《粤东诗海》卷二四等有传。

独秀峰 / 革香巧

"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"


秋夜纪怀 / 国良坤

东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 兴效弘

"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 宗丁

洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。


秋怀二首 / 斋丙辰

近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。


渭阳 / 明爰爰

"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。


临江仙·夜归临皋 / 斋己

"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
安得太行山,移来君马前。"
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。


拟行路难·其四 / 姬夏容

"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"


上林赋 / 淳于艳艳

"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 亓官金涛

"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。