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学刘公干体五首·其三

两汉 / 李芾

昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
风清与月朗,对此情何极。"
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
列子何必待,吾心满寥廓。"


学刘公干体五首·其三拼音解释:

xi sui bao yi liang fu yin .dang shi yi you zhi jun xin .zhuan cheng yi gu yao fen jing .
zhen jiao wu suo yin .shen yu you yu huan .wei bi wen ge chui .ji xin de zan kuan ..
ge dao dang zai zao .qian guang si ke qu .mu yan cai bu cai .wu zhi yang sheng zhu ..
.jun ma shi qing che .jun xing wan li sha .hu shan tong wa luo .han jie rao hun xie .
.pan dou lv yun shang gu yi .wang si tai xia shi ren chou .
yu wo qi qu dao shan ding .gan gua po lv chu han quan .bi ou fu hua zhuo chun ming .
han lin tong he wen zhang chu .jing dong mang mang xia jie ren ..
feng qing yu yue lang .dui ci qing he ji ..
.qu lu he ci jian liu qin .shou zhong dao chi bu ru ren .
xi cong yi jun shi gao seng .yun xia se yan chan fang na .xing yue guang han gu dian deng .
dan wo huan dan pai wo bei .ling wo yan nian zai ren dai .nai shu shu zi yu wo chi .
jiao yao quan liu xi .wei qi ri ying di .ju jia wu wai shi .gong ai cao qi qi .
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..

译文及注释

译文
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任(ren)它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不(bu)平连着祝融。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子(zi)的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得(de)不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
野(ye)兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
京城道路上,白雪撒如盐。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
衣被都很厚,脏了真难洗。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。

注释
⑶逐:随,跟随。
菱丝:菱蔓。
12或:有人
⑦布衣:没有官职的人。
⑵章台:汉长安中街名,在陕西长安故城西南,见《汉书·张敞传》,是繁华的地方,后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》:“杨柳何时归,袅袅复依依,已映章台陌,复扫长门扉。”崔国辅《少年行》:“章台折杨柳。”《古今诗话》:“汉张敞为京兆尹,走马章台街。街有柳,终唐世曰章台柳。”故杜诗云:“京兆空柳色。”(《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引)。
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。
1.《闺怨》王昌龄 古诗:少妇的幽怨。闺,女子卧室,借指女子。一般指少女或少妇。古人"《闺怨》王昌龄 古诗"之作,一般是写少女的青春寂寞,或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“《闺怨》王昌龄 古诗诗”。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。

赏析

  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮(qi)。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关(xing guan)系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相(hu xiang)生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却(guang que)依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句(deng ju)是。“古来一人耕(geng),三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

李芾( 两汉 )

收录诗词 (4551)
简 介

李芾 (?—1276)宋衡州人,字叔章,号肯斋。以荫入仕。历知永州、温州,皆有政绩。度宗咸淳中,历知临安、潭州。恭帝德祐元年,元军围城,亲冒矢石督战。城垂破,阖门死之。谥忠节。为人刚介,好贤礼士,居官清廉。

卜算子·烟雨幂横塘 / 许传霈

今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。


卜算子·樽前一曲歌 / 郑孝胥

今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"


蜀道难 / 王栐

"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。


诉衷情·宝月山作 / 苏子桢

盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
依然望君去,余性亦何昏。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。


霜天晓角·桂花 / 任兰枝

"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 唐乐宇

"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"


菩萨蛮·秋闺 / 胡祗遹

君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。


长安清明 / 严元桂

尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。


仲春郊外 / 宋景关

"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。


哥舒歌 / 朱福田

"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"