译文
具有如此盛(sheng)大的美德(de),被世俗(su)牵累横加秽名。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
春去(qu)匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩(gong)呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
献祭椒酒香喷喷,
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
手拿宝剑,平定万里江山;
只需趁兴游赏
注释
⑺行客:来往的行旅客人。
〔居无何〕停了不久。
⑸新声:新的歌曲。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
(15)蓄:养。
36.顺欲:符合要求。