译文
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
其一
想想我自己的人生,顷刻之(zhi)间觉得无限悲伤。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
平贱时难道(dao)有什(shi)么与众不同?显贵了才惊悟她丽(li)质天(tian)下稀。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放(fang)置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。
徒芳:比喻虚度青春。
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
哗:喧哗,大声说话。
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”