译文
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
魂魄归来吧!
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押(ya)着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节(jie),雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后(hou)逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一(yi)个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
早到梳妆台,画眉像扫地。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村(cun)村寨寨乱逞凶!
我现(xian)在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
一年年过去,白头发不断添新,
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
注释
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
(39)磷磷:水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
(3)合:汇合。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
德化:用道德感化
④谶:将来会应验的话。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。