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无衣

唐代 / 吕不韦

半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。


无衣拼音解释:

ban ye yue ming chao zi lai .bai niao ying cong jiang shu mei .qing yuan sheng ru chu yun ai .
chao men fan yin jing .hai ri tian guang zao .yuan yu ling jiu ren .yin jing ci zhong lao ..
zuo ke zheng yin yun bi ju .mei ren zui zeng shan hu cha .ri wang yue lai he cao cao .
bai ma chao tian wang bu gui .bao jing chen hun luan ying zai .dian zheng xian duan yan xing xi .
mei xi cong ta lian .yao qing mo zi xie .dai liang shui dao hao .pian ni ying lu jia ..
.dao ci kong si wu yin zhi .chao hen cao man shang you bei .
dang shi zi wei zong shi miao .jin ri wei guan dui shu neng .
quan jia qi sheng ze .ban lu gan nong sang .du li ying wu lv .fu sheng yu zi shang ..
xi fei ying sun shi qiu feng .bo yao zhu shu qian xun ba .shan zao jin ling wan ren kong .
.jiu yin wu he bie .gui lai shi geng bei .nan xun bai dao shi .bu jian hui chan shi .
nuan zhen mian xi liu .seng zhai zuo ye qi .cha xiang qiu meng hou .song yun wan yin shi .
.gu guo jin he zai .bian zhou jing bu gui .yun yi shan mo mo .jiang kuo shu yi yi .

译文及注释

译文
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的(de)荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿(su)星的光芒惠泽了。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧(bi)绿的纱窗共诉衷肠(chang)。我一定要告(gao)诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
小船还得依靠着短篙撑开。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而(er)能时刻保持着一颗恬然自得的心。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
春江花朝秋江月夜那样好光景(jing);也无可奈何常常取酒独酌独饮。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。

注释
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
⑦鸳鸯(yuān yāng)瓦:成双成对的瓦,两两相扣,如同相依的鸳鸯。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。

赏析

  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时(si shi)的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就(zhe jiu)是清溪水色的特异之处。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中(xiong zhong)无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出(shi chu)现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的(feng de)强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

吕不韦( 唐代 )

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简 介

吕不韦 吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年着名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),有八览、六论、十二纪共20余万言,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。书成之日,悬于国门,声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。不久,秦王政复命让其举家迁蜀,吕不韦担心被诛杀,于是饮鸩自尽。

初到黄州 / 国惜真

裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,


朝天子·小娃琵琶 / 太史欢欢

远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。


绵州巴歌 / 漆雕露露

试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。


长相思·铁瓮城高 / 费莫琴

"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
莫遣红妆秽灵迹。"
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"


江间作四首·其三 / 万俟淼

依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,


明月夜留别 / 夕伶潇

处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"


薛氏瓜庐 / 赏绮晴

容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
"执袂还应立马看,向来离思始知难。


定西番·细雨晓莺春晚 / 富察真

"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。


咏竹 / 言甲午

确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
平明玉案临宣室,已见龙光出傅岩。"
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 凤恨蓉

猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。