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小重山·端午

清代 / 杨起莘

五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"


小重山·端午拼音解释:

wu ma dang lu si .an jie tou shu du .qian ya xin ying zhe .yi jing he pan yu .
si zi zui shi zheng jiang xi .xiao lun huang ba jiu wei bang ..
.qie ming he pian bao .jun wang qu bu gui .yu ling yao jian hui .lou shang shi chun yi .
cai ju pian xiang yi .chuan xiang ji bian feng .jin chao zhu lin xia .mo shi gui zun kong .
nan you han wang ci .zhong chao zou wu zhu .ge wu san ling yi .huang zai jiu feng su .
xiang si wan wang song lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
zhu ren de qian shi gu jiu .su qin qiao cui ren duo yan .cai ze qi chi shi kan chou .
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
sui mu bing xue han .huai hu bu ke yue .bai nian qu xin lv .gu ying shou bao lie .
shi feng ruan shi ping .li ma wen chang an .qu gong yong huai shi .shi wo jiang hai lan .
huang que zui xiao you nan tao .yuan fen zhu shi ji lou yi .jin shi chi xiao xiang nu hao ..
ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..

译文及注释

译文
  “元年”是(shi)什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要(yao)说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作(zuo)为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视(shi)啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。

注释
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
(60)随珠:即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
6、去:离开。

赏析

  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  子产这一(zhe yi)(zhe yi)席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说(shuo),美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者(zheng zhe)如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定(yi ding)会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如(zai ru)洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

杨起莘( 清代 )

收录诗词 (1669)
简 介

杨起莘 杨起莘(?~?),字莘老,湖北省咸宁市通城县人。南宋理宗宝佑四年(1256)丙辰科,文天祥榜第二名状元(宋制殿试前三名都是状元)。杨起莘回乡,见县城南北隽水相隔,行人不便,倡议兴建拱北桥,人称“状元桥”,因桥有九孔,又称“九眼桥”。杨起莘精通历史,官迪功郎,于九江任卒,年五十六岁,归葬县城内隆平寺前,城隍殿后。

点绛唇·一夜东风 / 香艳娇

"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,


酒泉子·谢却荼蘼 / 典宝彬

"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 酆秋玉

引满不辞醉,风来待曙更。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。


商颂·长发 / 杨书萱

"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 苟甲申

秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。


九日感赋 / 公孙丙午

生别古所嗟,发声为尔吞。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 笔紊文

我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
世上虚名好是闲。"


长相思·汴水流 / 东方宇

预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。


送隐者一绝 / 余乐松

行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 富察玉淇

行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。