赠羊长史·并序
"延步爱清晨，空山日照春。蜜房那有主，石室自无邻。
"先帝旧宫宫女在，乱丝犹挂凤凰钗。
唐风本忧思，王业实艰难。中历虽横溃，天纪未可干。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。"
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
面山如对画，临水坐流觞。更爱闲花木，欣欣得向阳。"
"新燕新燕何不定，东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬，
赠羊长史·并序拼音解释:
.yan bu ai qing chen .kong shan ri zhao chun .mi fang na you zhu .shi shi zi wu lin .
.xian di jiu gong gong nv zai .luan si you gua feng huang cha .
tang feng ben you si .wang ye shi jian nan .zhong li sui heng kui .tian ji wei ke gan .
zai you yuan lin qiu jian shi .wei shui zhan tian wang lu xue .qin ren sheng du jiu chao yi .
yuan zhan gong zhe .yi mi jin gu lu .pin zhu yu ren che .fang cao yu ling fang shu .
wu wang bie dian rao jiang shui .hou gong bu kai mei ren si ..
yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .
sai lu sui yan ying .guan liu fu tuo hua .nu li huang yun bei .xian cao you zhi che ..
mian shan ru dui hua .lin shui zuo liu shang .geng ai xian hua mu .xin xin de xiang yang ..
.xin yan xin yan he bu ding .dong jia lv chi xi jia jing .fei ming dang hu ying you yang .
译文及注释
译文
接着问道：“喜好音乐怎么样啊(a)？”
起初，张咏在成都(du)做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
还在溪上航行，就已(yi)听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧(you)，痴情如我。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿(er)的人在凝望呢？
绿苹长齐(qi)了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
注释
（3）越：古代东南沿海一带称为越，今浙江省中部。
（12）亢：抗。
（5）老翁（wēng）：老年男子，含尊重意。气岸：气度傲岸。
14得无：莫非
14、未几：不久。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑤徐庶：元直，颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物，本名福，后因为友杀人而逃难，改名徐庶。
余：剩余。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
赏析
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要(bu yao)”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮(si chao)起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门(jian men)关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要(bu yao)”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮(si chao)起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门(jian men)关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
创作背景
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
冼桂奇( 隋代 )
收录诗词 (4117) 首
简 介
冼桂奇 冼桂奇，字奕倩，号少汾，一号秋白。南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)成进士。授工部主事，以忤权贵，改南京刑部。不久告归，奉母隐居罗浮山，日与名士游息歌咏。有《广居稿》、《鹤园稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷二七九有传。
双双燕·咏燕
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
"为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
独将支遁去，欲往戴颙家。晴野人临水，春山树发花。
"劝酒不依巡，明朝万里人。转江云栈细，近驿板桥新。
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
"门临楚国舟船路，易见行人易别离。
此日所从何所问，俨然冠剑拥成林。"
渔家傲·反第二次大“围剿”
裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。"
"汉代文明今盛明，犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹，
"造化多情状物亲，剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁，
"莫叹乘轺道路赊，高楼日日望还家。
"龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。
咏黄莺儿
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
"寒城上秦原，游子衣飘飘。黑云截万里，猎火从中烧。
"练思多时冰雪清，拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累，
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
岳忠武王祠
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。
"十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋，
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。"
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修，皆留内人看玉案。
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
诸侯镇九州，天子开四门。尚有忠义士，不得申其冤。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
江村即事
"淮水源流远，涂山礼命升。往年求故剑，今夕祔初陵。
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。"
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
见说只今生草处，禁泉荒石已相和。
"腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
七绝·莫干山
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
别离非一处，此处最伤情。白发将春草，相随日日生。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
"朝沐敞南闱，盘跚待日晞。持梳发更落，览镜意多违。
江海正风波，相逢在何处。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
林花春向兰，高会重邀欢。感物惜芳景，放怀因彩翰。 玉颜秾处并，银烛焰中看。若折持相赠，风光益别难。
玉京谣·蝶梦迷清晓
关山战死知何极。风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。
"淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。
水榭临空迥，酣歌当座起。火云散奇峰，瑶瑟韵清徵。
行宫不见人眼穿。"
邦有贤诸侯，主盟词律雄。荐贤比文举，理郡迈文翁。
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
桂朽有遗馥，莺飞安可待。
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。"
东屯北崦
落照金成柱，馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。
人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。
支颐散华发，欹枕曝灵药。入鸟不乱行，观鱼还自乐。
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。"
藻井浮花共陵乱，玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭，
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
"江南衰草遍，十里见长亭。客去逢摇落，鸿飞入杳冥。
卖油翁
"旧是秦时镜，今藏古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。
"酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
渔商闻远岸，烟火明古渡。下碇夜已深，上碕波不驻。
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
"浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。
"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
蝶恋花·别范南伯
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉。
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。"
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。