首页 古诗词 阆水歌

阆水歌

近现代 / 曾国藩

连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
油碧轻车苏小小。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"


阆水歌拼音解释:

lian miao hun qi wang .piao jiang zi rao ba .wei rao su dian bao .jian du xue fei xie .
dian mai shen cang zhi .huai tai qian lu yu .xiang si bu wo hui .ming yue ji ying xu ..
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
.liang feng chui yu di han geng .xiang si qi ren bo bu ping .chang you gui xin xuan ma shou .
wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
song jun lan wen jun hui ri .cai zi feng liu zheng shao nian ..
yan he hun gong yuan .chun yu ren tong lao .mo mo you yi yi .qi ran ci huai bao ..
qi xiao cai hong juan .shu you jie bi jian .yuan pu zhang ge wang .di kong she ying xian .
you bi qing che su xiao xiao ..
.wen shuo tan quan jin yu lin .yin zhi jin ri de shen zhen .
bei cheng ken zhan zhi xu shi .zheng nai ren qian ren xiao nan ..
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .
jin zhao xun you feng .qin guan jing tan xiao .gu fan ji quan bao .hun duan hui lan zhao .
.zhu dan xing wan can ri guang .lv qiong zhi san xiao xiang nang .long xiao ke zhan hong wen su .
jiao zhao bi neng shu fang yi .zhi chen cheng he zhong yan yi ..
kuai yi song jiang liang zhu hong .fu shi dao tou xu shi xing .nan er he bi jin cheng gong .
shi jian hua mei wu xin wen .li huo chong chang zhu zuo yi ..
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..

译文及注释

译文
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小(xiao)的(de)旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
登高遥望远海,招集到许多英才。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而(er)向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应(ying)形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个(ge)作为号了。他安(an)安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀(si)的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果(guo)断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
魂啊不要去北方!

注释
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
⑵把:拿。
舍:房屋。
138、缤纷:极言多。
①巴水:指巴地,在今天四川省。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
⑵春雪君归日:元稹奉召还京时正逢下雪。
遗诏:皇帝在临终时所发的诏令。

赏析

  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无(que wu)力驱除热浪,表示对清(dui qing)风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀(zuo dao),都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴(yin qing)众壑殊”,只是风格各异而已。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉(fu chen)郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

曾国藩( 近现代 )

收录诗词 (3841)
简 介

曾国藩 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

河传·秋雨 / 郏丁酉

"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 火紫薇

出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"


静夜思 / 仲利明

吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。


满江红·赤壁怀古 / 那慕双

"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。


元丹丘歌 / 藤云飘

"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 东方戊

出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"


蜀桐 / 梁丘龙

挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 蒉庚午

江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"


双调·水仙花 / 戚南儿

隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
从此自知身计定,不能回首望长安。


沁园春·雪 / 农著雍

"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"