译文
大江上涌动的(de)浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
南方不可以栖止。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
魂魄归来吧!
大冷天里,水鸟为了暖和挤在一(yi)起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩(cai)。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
像周代汉(han)代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表(biao)良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
5、杜宇:杜鹃鸟。
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
萧关:宁夏古关塞名。