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赠裴十四

南北朝 / 张养浩

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


赠裴十四拼音解释:

ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..

译文及注释

译文
何(he)时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
我走向返回(hui)山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这(zhe)几个酒钱?
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离(li)州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照(zhao)得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故(gu)乡的绮楼上,她的身傍。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。

注释
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。
18、然:然而。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
⑸此地:指渭水边分别之地。
⑵李伯纪:即李纲。

赏析

  后两句(ju)写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低(yong di)劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一(wei yi)的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法(shou fa)可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明(xian ming)的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅(liu chang)的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效(le xiao)果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

张养浩( 南北朝 )

收录诗词 (5549)
简 介

张养浩 张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代着名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲着称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

秋词二首 / 田志勤

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 杜灏

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


小寒食舟中作 / 喻捻

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


登襄阳城 / 陈瑚

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


兰陵王·柳 / 吕天策

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"


点绛唇·咏风兰 / 曾觌

闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
早晚花会中,经行剡山月。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"


论诗三十首·十三 / 蔡捷

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。


昭君怨·赋松上鸥 / 卫承庆

而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 范兆芝

喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
近效宜六旬,远期三载阔。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
华池本是真神水,神水元来是白金。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


临江仙·寒柳 / 李以笃

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。