译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰(tai)山去跳过渤海,告诉(su)别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为(wei)长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了(liao)。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩(en)德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已(yi)经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农(nong)家。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世(shi)间了!
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
注释
(11)有:用作朝代名前,无实意。
⑶风物:风光景物。潇洒:神情举止自然大方。此处是拟人化用法。
顾看:回望。
⑦水沉:即水沉香,古时多陈设于闺房。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
(最后两句每章都有,与本诗正文的内容没有的直接关系。)