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西江月·别梦已随流水

魏晋 / 黄经

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
乃知百代下,固有上皇民。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。


西江月·别梦已随流水拼音解释:

dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .

译文及注释

译文
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  太尉执事:苏辙生性喜好(hao)写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独(du)自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗(zong)宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话(hua),要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
骐骥(qí jì)
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把(ba)发怒(nu),用贵重的马肉给苏秦吃(chi)。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二

注释
驯谨:顺从而谨慎。
⑸随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
④脉脉:含情不语貌。见温庭筠《梦江南》(梳洗罢)注②。
86齿:年龄。
266. 行日:行路的日程,行程。
④淮北:淮河以北地区,是齐国属地。宋地:今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区,为齐所吞并。

赏析

  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句(er ju)或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友(bie you)人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘(huang ju)绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句(zi ju),传达出一种喜气洋洋的气(de qi)氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见(kan jian)乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只(yi zhi)在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

黄经( 魏晋 )

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简 介

黄经 黄经,字子常。香山(今中山)人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人,官同知,改学正。事见清黄绍昌、刘熽芬《香山诗略》卷一、清道光《广东通志》卷七二。

竹枝词 / 杨士奇

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 蒋智由

"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


渭阳 / 史浩

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
五噫谲且正,可以见心曲。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。


绵州巴歌 / 汪炎昶

杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 明愚

深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。


谒岳王墓 / 李阊权

空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 叶三英

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。


集灵台·其二 / 四明士子

陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


夏日山中 / 陈起

"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


惜黄花慢·送客吴皋 / 徐田臣

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。