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临江仙·闺思

未知 / 钟正修

"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。


临江仙·闺思拼音解释:

.cao ku ma ti qing .jiao gong jin ru shi .jiao lu chu yu lai .feng chen an nan guo .
kuang shi jiang nan jiang bei ren .bao huan long zhong xin lan man .gu shan liao luo shui yun lun .
.ru wu ya ya fei fu ti .cheng tou chen xi gong zhong qi .
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
xie wan yi jia qu .song feng si di yi .yang ming jiang chong zeng .quan lu man guang hui ..
zai niu peng yang ru zhe kui .yan le ning zhi bai ri duan .shi shi zui yong shuang e mei .
.qing ming qian wan jia .chu chu shi nian hua .yu liu fang chen huo .wu tong jin ri hua .
yun jing si bin yan .lan yin lu cai hong .xian yin lan bi ge .dan xi jun lou zhong ..
.bai zhi yi zhe shan zhong ling .he ren duan jue wei jun ting .yun fan lang juan bu ke shi .
you wen gu li peng you jin .dao ri zhi feng he chu ren ..
.mo tan cheng yao dao lu she .gao lou ri ri wang huan jia .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
chun feng ban .chun guang bian .liu ru si .hua si xian .gui xin lao meng mei .
nei xiong yun xia xin .jia dun xing suo bian .bu neng qi zhi ji .qie fu tan yun quan .
nai qi chang pu shi .dai jin san si nian .shi yin zhao ling bai .de di xian yang tian .

译文及注释

译文
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知(zhi)悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事(shi)务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢(ne)?如(ru)今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发(fa)愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁(weng),他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门(men)监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  桐城姚鼐记述。
可是贼心难料,致使官军溃败。

注释
1.吴江:今江苏县名。在苏州南。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
睚眦:怒目相视。
④怜:可怜。
②可怜生:犹可怜。生,无意。
4.寂漻(liao4寂寥):即"寂寥"。潦:积水。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。

赏析

  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为(shen wei)永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出(hua chu)了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也(xian ye)十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣(xian sheng)余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际(shi ji)是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  二章旨在加深赞美(zan mei)。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之(duan zhi)玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

钟正修( 未知 )

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简 介

钟正修 钟正修,字心求,号琴台。海盐斗南山房道士。

张孝基仁爱 / 宗政瑞松

积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
顾生归山去,知作几年别。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"


青玉案·元夕 / 鲜于痴双

却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"


连州阳山归路 / 纳之莲

"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,


大雅·生民 / 马戌

数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
时无青松心,顾我独不凋。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 司寇轶

"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。


狂夫 / 漆雕丙午

迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,


临江仙·闺思 / 都靖雁

日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。


钗头凤·世情薄 / 郏晔萌

捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"


咏山泉 / 山中流泉 / 匡丹亦

山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 端木玄黓

不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。