湘妃怨·夜来雨横与风狂
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
湘妃怨·夜来雨横与风狂拼音解释:
yue luo xing xi jing bu lai .yan liu long tong que fei qu ..
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
.ming shan zhu bu shi kan chou .nan yao ta jia da gu tou .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
译文及注释
译文
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿(lv)色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开(kai)放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
清早就(jiu)已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
梅(mei)花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还(huan)能显示出梅花的俊俏风流。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
正暗自结苞含情。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商(shang)隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
（孟子）说：“可以。”
注释
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?，
⑸槐阴午梦：即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》，书生淳于棼醉卧槐荫下，梦为大槐安国附马，任南柯郡太守荣华富贵显赫一时；醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞，南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
⑤陇头流水，替人呜咽：陇头，即陇山，在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载，时有俗歌曰：“陇头流水，其声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”关中人上陇者，还望故乡，悲思而歌，则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
47.术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。
吕伋：王孙牟、燮父、禽父：齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王：即周康王，周王第三代。
（4）胡：指匈奴族所居地区。
《初秋》孟浩然 古诗：立秋左右
赏析
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
其二(qi er)
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东(de dong)西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
这首小诗，语言平易(ping yi)朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
其二(qi er)
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东(de dong)西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
这首小诗，语言平易(ping yi)朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
修睦( 元代 )
收录诗词 (1157) 首
简 介
修睦 （?—918）唐末五代初僧，号楚湘。唐昭宗光化间，任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初，应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名，尤长于近体，多咏僧居生活。有《东林集》，已佚。
临江仙·昨夜渡江何处宿
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
幽居初夏
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
闻鹊喜·吴山观涛
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
子夜吴歌·夏歌
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
勤学
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
菩萨蛮·越城晚眺
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
鹤冲天·清明天气
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
黑衣神孙披天裳。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
梦江南·千万恨
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
停云·其二
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"