浣溪沙·书虞元翁书
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
浣溪沙·书虞元翁书拼音解释:
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.nang guo zhen xiang shui jian qie .jiao xiao di lei ran cheng hong .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
译文及注释
译文
你归来豪气(qi)不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
锲（qiè)而舍之
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻(qi)子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要(yao)求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却(que)做了齐的宰相，名声在各国显扬，我(wo)看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度(du)。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨(jin)起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴(dai)着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
注释
94. 以：凭，靠，介词，后面省略宾语“之”。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
6.而：顺承连词 意为然后
20.“楼前”两句：写士女如云，难以辨识。讵：同“岂”。
重：再次
49．炫：形容词，明亮。曜：动词，照耀。
赏析
也许郭道源对朝廷还抱有幻想，所以他最后说：“莫沾香梦绿杨丝，千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后，太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝，所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝，是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套，他是太了解了。与他很亲近的太子永之死，武宗之死，宣宗之立，几乎在他的身心上，都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他，说：莫做杨花梦，春风正无力，你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说：“武宗不夭，德裕不窜，唐其可以复兴乎！”可惜的是，宣宗却反其道而行之。王夫之说；“唐之亡，宣宗亡之”。这真是一针见血，入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说：“杨华，少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白花》歌词，使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华，本名白花，奔梁后改名华。其歌词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落谁家？含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事，非常含蓄，特别是以情歌里的单相思来写政治，郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种(zhe zhong)艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕(yi bi)现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
第二句补足首句，“赚(zhuan)得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生(er sheng)。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱(zhan luan)时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种(zhe zhong)艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕(yi bi)现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
第二句补足首句，“赚(zhuan)得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生(er sheng)。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱(zhan luan)时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
魏燮均( 近现代 )
收录诗词 (5859) 首
简 介
魏燮均 魏燮均（1812～1889） 原名昌泰，字子亨，又字伯阳、公隐，另号耕石老人，又号芷，老农，别号铁民、九梅居士。出生于铁岭（今辽宁省铁岭市）城南八里庄，1848年移居红杏村（今铁岭县千户乡红杏屯）。咸丰年间府学贡生，清代铁岭田园诗人、书法家。魏燮均“此身不为事王侯”，两年后，他离开金州返回故里，始终怀才不遇，在贫困落拓中度过一生。着有《香雪斋笔记》、《梦梅轩杂着》、《荒史纪闻》、《采遗集》、《嗣响唐音集》、《九梅村诗集》等诗作，可惜大多已失传。1889年，魏燮均故去，终年77岁。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
洛阳女儿行
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
诉衷情·寒食
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
江城子·晚日金陵岸草平
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
送春 / 春晚
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
七律·有所思
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
何如卑贱一书生。"
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
念奴娇·闹红一舸
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
秋雨叹三首
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
山中雪后
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。