译文
溪水无情却似对我(wo)脉脉有情,进山三天得以(yi)有它伴我同行。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为(wei)这大国忧愁啊。
看不到房舍,也望不见(jian)炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念(nian)洛阳。
魂啊不要去南方!
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变(bian)化?
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
注释
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
③竹外一枝斜:用苏轼《和秦太虚梅花》:“江头千树春欲阁,竹外一枝斜更好。”