译文
人生是(shi)既定的,怎么能成天自怨自哀。
从前我们先王(wang)世代(dai)做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致(zhi)力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星(xing)般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也(ye)难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁(chou)俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
像冯谖(xuan)那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
注释
〔63〕去来:走了以后。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
新开:新打开。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
90、弥纶:统摄。《易经·系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”