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游子吟

元代 / 姚天健

恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。


游子吟拼音解释:

xu qi diao zhai .jian qi jing ji .wei huai bu pan .pu mie mao zei . ..pan shu
xu ba tou guan dan jin ri .lian jun bu yu gu ren shu ..
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
yi yan wu zhu ning fu ting .san jian bu cong gui qu lai ...jian jin zhu bu cong zuo ..
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
yue nv sha tou zheng shi cui .xiang hu gui qu bei xie yang ..
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .
.luo yang cheng lu jiu chun qu .luo yang cheng wai liu qian zhu .
san qian xi jia yong zhu lun .feng yun yi jing xi shan kou .lv jing quan yi shang guo chun .
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .

译文及注释

译文
  我(wo)想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单(dan)凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
金铜仙人铅泪如洗,去(qu)国辞乡,只可(ke)叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔(ben)走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长(chang)江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
并不是道人过来嘲笑,
回首(shou)(shou)前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

注释
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。
7.车:轿子。
②剪,一作翦。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
54向:从前。

赏析

  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出(chu)强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟(liao di)对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红(na hong)扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德(shen de)潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

姚天健( 元代 )

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简 介

姚天健 姚天健,字行轩,澄海人,清中叶吾潮布衣诗人名家,着有《远游诗钞》。其诗词不专于雕刻镂绘,时有与俗殊趣之意流露其间。

段太尉逸事状 / 牛丛

"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 秦兰生

武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


雨无正 / 穆修

邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


秋江晓望 / 叶维荣

楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"


精卫填海 / 叶令昭

"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 邢芝

宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 牛凤及

"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
万里乡书对酒开。 ——皎然
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"


鹧鸪 / 金鼎

"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"


临江仙引·渡口 / 姚岳祥

餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向


湘江秋晓 / 项霁

天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。