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雨无正

两汉 / 金章宗

早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
赋分知前定,寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌,操剑学班输。
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,


雨无正拼音解释:

zao you men guan yi qiao fu .zhi ai yin shi bang yao lu .
.yi zhan xin luo jiu .ling chen kong yi xiao .gui ying chong gu ban .qu bu dai sheng diao .
jiao jiao fei luan shan .qiao qiao shi feng zan .chuang kong e jun bei .chu leng nv xu zhen .
jin tian bo se wan .heng di niao xing chun .ming fa qian qiang xia .ying wu geng yuan ren ..
.xiang zhi jie shi jiu .mei hen du you pin .xing ci tong fang xi .ning ci dao zui shen .
lian feng tai shou bie zhi yin .tong sheng han yuan shi ming zhong .bian li chao duan zhu yi shen .
ming xiao ri chu yi .jin nian yue you san .bian lei qu mu se .yuan yue qi yan lan ..
fu fen zhi qian ding .han xin wei hou wu .nie chen zhui qing ji .cao jian xue ban shu .
xi zhi xuan ren wang .bian fan shu sheng zhong .tian shu he ri jiang .ting liao ji shi hong .
.du ling qian li wai .qi zai mo qiu gui .ji jian lin hua luo .xu fang mu ye fei .
.zeng zui sheng ge ri zheng chi .zui zhong xiang song yi qian qi .ju hua man di ren wang hou .
shen wu gui chou kong .xian cai he xing ding .xi shan tong zi yao .nan ji lao ren xing .
an zhang gong chi shui .ping feng nian lu ai .zhu long chu zhao yao .chao he zha pei hui .
.zhu xuan jiong ya bi yan zhou .xi sui xian wang shi sheng you .shan cu jian feng chao que yuan .

译文及注释

译文
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人(ren)畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之(zhi)邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子(zi)即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重(zhong)高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
“魂啊归(gui)来吧!
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
女子变成了石头,永不回首。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。

注释
13浮苴(chá):浮在水面的水草
②蠡测:以蠡测海。
[36]类:似、像。
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。

赏析

鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心(xiao xin)翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其(xie qi)动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  诗中(shi zhong)的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬(yang)。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里(yuan li)的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

金章宗( 两汉 )

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简 介

金章宗 完颜璟(公元1168-1208年),小字麻达葛,世宗完颜雍孙,完颜允恭子,世宗病死后继位。章宗统治前期,金朝国力强盛,后期由盛转衰。在位19年,病死,终年41岁,葬于道陵(今北京市房山县大房山东北)。

采桑子·画船载酒西湖好 / 刘雪巢

相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。


望江南·暮春 / 郑克己

废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。


宛丘 / 滕瑱

"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。


碛中作 / 姚鹓雏

只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。


垂钓 / 陆天仪

闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。


采桑子·水亭花上三更月 / 陈钧

此身未有栖归处,天下人间一片云。"
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭,水分川阔绿芜平。
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。


招隐士 / 许爱堂

"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
"夹径尽黄英,不通人并行。几曾相对绽,元自两行生。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 仲长统

"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 胡圭

叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,


清明日宴梅道士房 / 谭宗浚

野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。