译文
万舸千舟江上(shang)往来(lai),连帆一片过扬州。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜(yan)回也受饥。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
小芽纷纷拱出土,
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具(ju)有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为(wei)梦见治世的十位良臣就足矣。当年周(zhou)文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他(ta)在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗(pian)的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教(jiao)化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
注释
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
⑥维:是也。参(shēn申):星名,二十八宿之一。昴(mǎo卯):星名,二十八宿之一,即柳星。
(58)眄(miǎn):斜视。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
⑵绝:断。
⑥佽(cì 次):资助,帮助。
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。