首页 古诗词 添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树

宋代 / 张说

镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树拼音解释:

jing zhong ran ran zi xu sheng .xin wei hou shi tong li zhi .shen qian qian shi ge qiu ming .
zhi zi qu qin ku .bai nian zhong bu cheng .bei zai meng xian ren .yi meng wu yi sheng ..
jun zuo bu de zhu .wo lai xing yin yi .shi zhi tian di jian .ling jing you suo gui ..
zui zhong fen shou you he zhi .xu zhi tong sai xun chang shi .mo tan fu chen xian hou shi .
.xiao sa cheng dong lou .rao lou duo xiu zhu .sen ran yi wan gan .bai fen feng qing yu .
tian qian liang jia wu si zi .yu jiang wen ji yu ta shui ..
jin yue ru shuang zuo zhi lu .shen jian mei jing sui nei yan .cai wei chang kui cao tian shu .
ri jin en sui zhong .yun gao shi que gu .fan shen luo xiao han .shi jiao dao ni tu .
nuan bian qiang yi se .qing cui mu bi hua .tao gen zhi jiu ke .wan song yi ou cha ..
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .
.li fang xie wo zhen .xie lai er shi zai .mo wen zhen he ru .hua yi xiao guang cai .
xian ji liao ping jian .fu ming fu wei zhan .chi cheng qi hao he .lv fa dai qing jian .
wan lv xiao ting bai shen tai .wei ying ji mo sha san shi ..

译文及注释

译文
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这(zhe)些儒家经典。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
  吴国本无所谓国君(jun),无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿(shou)梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖(he)闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠(jie)一般为忧时而清瘦。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
手拿宝剑,平定万里江山;

注释
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
95.继:活用为名词,继承人。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
6、傍通:善于应付变化。
凶:这里指他家中不幸的事

赏析

  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出(fa chu)“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋(bu fen),抒己之伤悲。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容(yin rong)笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接(hou jie)上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

张说( 宋代 )

收录诗词 (2885)
简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

诏取永丰柳植禁苑感赋 / 翁文灏

卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 贾云华

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。


醉花间·晴雪小园春未到 / 邾仲谊

遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。


鹧鸪天·酬孝峙 / 黄彦臣

暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"


朱鹭 / 吴之章

江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
来时见我江南岸,今日送君江上头。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。


酬朱庆馀 / 汪大章

昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。


行香子·天与秋光 / 江国霖

门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 李铎

马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,


行香子·树绕村庄 / 陈莱孝

嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。


点绛唇·闺思 / 叶燕

"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。