首页 古诗词 白梅

白梅

五代 / 许浑

迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。


白梅拼音解释:

tiao di lang ling dao .chang wang du men xi .xiang bie yi shui nan .xing kan chu yun ge .
xing yi heng fen shi .en bao zuo song cai .xiao chen zhan ri yue .yan shou yong kang zai ..
hu yue ru zi wei .san guang luan tian wen .gao gong zhen huai hai .tan xiao que yao fen .
sui qu sui xiang shui .chun sheng jin gui lin .liu ying qie mo nong .jiang pan zheng xing yin ..
.lian jun yi yu chao zhou yuan .ji shui lian tian he chu tong .
jin chen chao suo ta .ci ke xiang wen yuan .du you san chuan lu .kong shang you zi hun ..
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
mei you nan pu xin .reng qi hou yue you .fang chun zhuan yao dang .gu xing shi yan liu .
wei zhong ren yi zhong .shi wei zhi mi dun .xi bei wei ji zhong .dong nan bu ke tun .
.ling di zuo xuan cheng .zeng yu qin xi he .wei yan tian ya xue .hu xiang chuang qian luo .
rui lan shan chuan za .chen xin yu zhou gai .fan yin sui zhu nian .tian bu jie cheng bei .

译文及注释

译文
  德才(cai)兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要(yao)用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又(you)善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话(hua),就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
新年都已来到,但还看不到芬芳(fang)的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。

注释
114.浮:漂浮。文:花纹。鹢(yì):水鸟名,此指船头绘有鹢的图案的画船。扬:举起。旌:旗。栧(yì):船浆。
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。
⑶闲引:无聊地逗引着玩。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
倚栏:倦倚栏杆。
2.尚:崇尚,爱好。
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。

赏析

  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐(qi rui),不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤(wu shang)性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  全诗十二句分二层。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典(xie dian)型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作(chuang zuo)新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

许浑( 五代 )

收录诗词 (7919)
简 介

许浑 许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

项羽之死 / 赫连靖易

前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。


题临安邸 / 太叔友灵

孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。


谒金门·春雨足 / 树良朋

平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"


长相思·一重山 / 东门巧风

"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。


宿紫阁山北村 / 太史访波

山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
何詹尹兮何卜。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。


行香子·秋入鸣皋 / 敬晓绿

落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
眼界今无染,心空安可迷。"
蟠螭吐火光欲绝。"
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"


春昼回文 / 桐振雄

感至竟何方,幽独长如此。"
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"


稚子弄冰 / 戈庚寅

关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。


小雅·鼓钟 / 范姜明明

"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
高山大风起,肃肃随龙驾。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"


金字经·樵隐 / 颛孙庚戌

但洒一行泪,临歧竟何云。"
且言重观国,当此赋归欤。"
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。