首页 古诗词 赠别王山人归布山

赠别王山人归布山

先秦 / 释昭符

任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。


赠别王山人归布山拼音解释:

ren ta hua gu di tou xiao .ci di zhong wu fu bai ren .
quan leng wu san fu .song ku you liu chao .he shi shi shang yue .xiang dui lun xiao yao ..
kang kai chuan dan gui .jian nan bao jiu ju .tui chao guan gao cao .neng wang ma xiang ru ..
yue li sheng ge yang di gui .jiang cu hai men fan san qu .di tun huai kou shu xiang yi .
zuo shang bu yi jin dai zhen .chen wang ci fu wei shui shang .
sui ran qun dong xi .ci di chang ji jing .cui nie you han qiang .bi hua wu ding ying .
xing ming huan ta en .gong cheng shui zuo zhu .feng huang lou shang ren .ye ye chang ge wu ..
que xian yin hao nan lou xi .yi dai qiu sheng ru hen chang ..
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
li jiu ji qing .jia bin ji xing .ya wei zhi xing .
xing ke yi chou qu ma chi .shen shi bu kan kong gan ji .bin mao kan zhuo yu diao shuai .
yun tun zhi die yi ran zai .kong rao yu qiao si wu jia ..
xun si xian gu zhong nan de .shi yu hui tou wen yu huang ..
.man jian shan chuan yang luo hui .jian qian qian shi qu ru fei .yun zhong ji quan liu an guo .
ye shu fu shu ye wei cui .shi xu zhui qian cong bin gai .chan sheng suan ji shi shui cui .
.ben zi jiang hu yuan .chang kai shuang lu yu .zheng chun hou nong li .de shui yi hong qu .

译文及注释

译文
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的(de)丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候(hou)鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
《白雪》的指法使(shi)您(nin)纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
  秦穆公又问:“你(ni)们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单(dan)薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田(tian)园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。

注释
(17)箜篌伎(kōng hóu jì):弹箜篌的艺妓,指陈圆圆。
(32)推:推测。
明:明白,清楚。
⑶出:一作“上”。
70.迅:通“洵”,真正。

赏析

  诗人的高明之处在于他并没(bing mei)有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了(liao)起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之(de zhi)词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导(dao)入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争(zhan zheng)的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙(mi meng)暗淡的景色里。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  诗分两层。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

释昭符( 先秦 )

收录诗词 (1788)
简 介

释昭符 圆禅师,宋,主湖州甘露寺。仅余作品《渔家傲》。

浣溪沙·昨夜新看北固山 / 张林

"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。


日出行 / 日出入行 / 李昇之

为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。


上陵 / 李昭玘

穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"


与陈伯之书 / 曹言纯

惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 黄巨澄

所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,


菀柳 / 朱乙午

"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
见《商隐集注》)"


踏莎行·雪似梅花 / 李兆先

阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
青翰何人吹玉箫?"
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"


西北有高楼 / 曾巩

本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,


忆王孙·短长亭子短长桥 / 孟不疑

若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。


送人游塞 / 曹麟阁

但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"