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何草不黄

宋代 / 徐照

石路寻僧去,此生应不逢。"
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
镇北胡沙浅,途中霍岳横。相逢莫已讯,诗雅负雄名。"
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"


何草不黄拼音解释:

shi lu xun seng qu .ci sheng ying bu feng ..
.liao luo guan he mu .shuang feng shu ye di .yuan tian chui di wai .han ri xia feng xi .
.wang bi huo luan feng .xie shi sheng fu rong .xue yan kai jiang zhang .tan bing fa hong zhong .
bian zhuo qing jiang ming yue ye .qing liang yu gua yi shen feng ..
zhen bei hu sha qian .tu zhong huo yue heng .xiang feng mo yi xun .shi ya fu xiong ming ..
ye se ting tai wan .tan sheng zhen dian liang .xiao zhai song dao shang .zhong ye fu shu tang ..
shan ju zhe wang dao .zun kai jian kong rong .yan fei chou wu ba .chen ding xi ge zhong .
ci zi cong man mie .gui tu shang zu xiu .qian cheng geng yan shui .wu dao qi yan liu ..
.he ru chun se jing ru qiu .wu yue shang shan shi sheng you .
ci yi jing nan zhe .yi ren cheng gu jin .liu chen qi ke yu .fei fu lan ming qin ..
.xie shan nan pan zhou .feng wu zui yi qiu .tai shou xuan jin yin .jia ren chang hua lou .
feng jian xi yun san .yue xuan han lu zi .bing lai shuang bin bai .bu shi jiu li shi ..
.xin chan hu fa zui gao zhi .bu jue li ting wu xian shi .
zuo chuan gui ke zi hui chang .lang jun xia bi jing ying wu .shi nv chui sheng nong feng huang .
mi dian san nian xue lao lang .tian wai yuan luan chou bu jian .shan zhong yun he xi xiang wang .
yan shen tai xiang chang qiao er .hua luo han qing juan ke gui .
.bie di xiao tiao ji .ru he geng du lai .qiu ying wei huang ye .yu bu yan qing tai .
su niao pian pian luo zhao wei .shi tai lou ge suo zhong fei .
zai an zeng wu fu .han ling he you zhi .zhou ren ruo ai shu .mo sun zhao nan shi ..

译文及注释

译文
  我的头发刚刚盖过额头,在(zai)门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子(zi),害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一(yi)再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵(yong)懒地斜倚在枕上。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁(fan)花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
草堂修在桤林深处,桤林茂(mao)密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。

注释
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。
⑷渚(zhǔ):水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚,洲旁小水亦称渚。”
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。
江表:江外。指长江以南的地区。

赏析

  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过(tong guo)自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣(er xin)慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是(zhi shi)借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了(cheng liao)未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟(geng zao),作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横(dan heng)亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在(dan zai)心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

徐照( 宋代 )

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简 介

徐照 徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

如梦令·门外绿阴千顷 / 完颜听梦

玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。


清平乐·别来春半 / 夷丙午

"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,


春晓 / 赫连利娇

重过江南更千里,万山深处一孤舟。"
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 百里绍博

(岩光亭楼海虞衡志)。"
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"


韬钤深处 / 司空单阏

玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,


苏子瞻哀辞 / 郎又天

寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
如今更有将军否,移取潼关向北来。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。


东阳溪中赠答二首·其一 / 韦丙子

衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。


念奴娇·中秋对月 / 将秋之

蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 伯弘亮

武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,


惜往日 / 苗安邦

玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。