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桃源行

明代 / 杨廷玉

笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


桃源行拼音解释:

xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只(zhi)因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之(zhi)间(jian)就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊(a)。岂只如此而已,心里经常惶恐(kong)不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草(cao)地上经过;
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。

注释
  19 “尝" 曾经。
26.“叹黄犬”句:《史记·李斯列传》有云:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。”翻译:二世二年(前208)七月,李斯被判处五种刑罚,最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时,跟他的次子走在一起。他回头对次子说:“我想和你再牵着黄狗,一同上蔡东门外去打兔子,可哪里还有机会啊!”于是父子二人相对痛哭,三族的人都被处死了。吟:叹息。
⑤清明:清澈明朗。
不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人。
⑴渔家傲:词牌名。
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚.故称船为艗。
⑺玉雕锼(sōu搜):形容檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。

赏析

  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否(shi fou)定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人(shi ren)(shi ren)(shi ren)所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风(bei feng)动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱(sa tuo)而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

杨廷玉( 明代 )

收录诗词 (7245)
简 介

杨廷玉 生卒年、籍贯皆不详。乃武则天表侄,曾任苏州嘉兴令。为人贪狠无厌,为御史康訔所推奏,判死,后赦免。事迹散见《朝野佥载》卷二、《太平广记》卷三二九。《全唐诗》存诗1首。

上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 释今端

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 王璘

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 王炜

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
狂花不相似,还共凌冬发。"


长相思·花深深 / 陈谦

自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


临安春雨初霁 / 汪氏

清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


雨后秋凉 / 安磐

一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 刘邈

"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
如今而后君看取。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


柳花词三首 / 单锡

威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。


咏虞美人花 / 羊士谔

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。


夜雨寄北 / 周存

"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
见王正字《诗格》)"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
刻成筝柱雁相挨。