首页 古诗词 次元明韵寄子由

次元明韵寄子由

元代 / 黎许

"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"


次元明韵寄子由拼音解释:

.guan mu cang cen se .tian han wang ji chou .gao zhai he ri qu .yuan pu ru cheng liu .
deng qian zai lan qing tong jing .wang cha jin cha shi er xing ..
wo li huo qu .wo gong mo wu .san chu ru yi .san qi wei ju .zai bin wei chong .
du you tian di chang you you .wo cheng yi qi dao zhong bu .gu wen ci di wei qu sou .
xin wu jue shen lao .yun zhong qi bao dao .jiu xian sheng bi rou .duo shou chang mei hao .
qing ri yi hong ying .kong shan chu he sheng .lao lang xian wei de .wu ji ci zhong xing ..
ting he xiang feng li .bo yu cheng yue gui .ci jun cai bu ji .miu de shi tong wei ..
.gao ge qu fan yu .ke xin sui an shu .qing liu zhong yu niao .bai shi xia you yu .
.lin shu duo mu chan .shi qu su shan yan .gu bi deng xun hua .qiu qin yu run xian .
.fan zhao ruo liu ping .gui han shan geng qing .wang yun sheng bi luo .kan ri xia cang ming .
dao fei bie shou zhu .bu yu su shi lun .mei dang qing ye yin .shi wo ru ai yuan ..
ji yu gu ren xiu chang yang .gu lai xian da shi duo shu ..
.shi yun lu ling e .cheng shi wu hou zun .wu ding fu zao hua .yi zhu zheng gan kun .
qing qing fu ti ti .po yi fan cao mu .yi ran ruo you qing .hui tou yu tong pu .
pian pian ri lian zhao .lang lang yue xi xi .wu sheng chun bu liu .nian zhuang lao huan po .
gu ren zai xiang guo .sui yan lu you mian .chou chang ci sheng ya .wu you gong deng jian ..

译文及注释

译文
你像天上的(de)皓月,却不肯用清光照我一(yi)次。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也(ye)罢却原在松林间弹着的琴。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
只是失群孤飞,毕(bi)竟叫人疑惧恐慌。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
野泉侵路不知路在哪,
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
我叫天门守卫把门打开,他却倚(yi)靠天门把我呆望。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼(lou),倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传(chuan)送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。

注释
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。
12.复言:再说。
天公:指天,即命运。
36.祖道:践行。
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。

赏析

  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读(du)者,达到了一种物我相融的境界。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫(dong wei)仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推(zhuo tui)车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序(ci xu)有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长(zai chang)安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

黎许( 元代 )

收录诗词 (4876)
简 介

黎许 黎许,字国倩。增城人。元熙次子。明神宗万历二十二年(一五九四)举人。有《白鹿洞稿》。清康熙《增城县志》卷九有传。

秋登巴陵望洞庭 / 尉迟柯福

留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。


义士赵良 / 御春蕾

"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。


鲁郡东石门送杜二甫 / 都清俊

卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。


冯谖客孟尝君 / 淳于晶晶

"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。


女冠子·淡花瘦玉 / 南门松浩

使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。


送穷文 / 尉迟丹

疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。


望山 / 诸葛涵韵

茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,


咏檐前竹 / 木吉敏

佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)


大铁椎传 / 释友露

相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 紫慕卉

往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"