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春夜竹亭赠钱少府归蓝田

南北朝 / 王天性

得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田拼音解释:

de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
.juan jing gui tai bai .nie xian bie luo kan .ruo lv fu yun shang .xu kan ji cui nan .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .

译文及注释

译文
其一
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
譬如河宗献宝之后穆王归(gui)天,唐玄宗再也不能去射蛟(jiao)江中。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了(liao)风也无法牵引。
尸骸积山(shan)一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
此地三百年来经历了四十多(duo)个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
老百姓呆不住了便抛家别业,
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进(jin)强烈的阳光(guang),仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
忽(hu)然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
暝(míng)烟:傍晚的烟霭。
(28)无限路:极言离人相距之远。
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
4.会稽:今浙江绍兴。
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。

赏析

  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者(du zhe)揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有(er you)悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则(fa ze)——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托(ji tuo)物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物(dong wu),给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

王天性( 南北朝 )

收录诗词 (5463)
简 介

王天性 王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。着有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。

青玉案·天然一帧荆关画 / 夕诗桃

蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。


南乡子·烟漠漠 / 富察卫强

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 宰父美玲

耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


行香子·丹阳寄述古 / 乾丹蓝

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。


望岳 / 鱼痴梅

芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"


喜迁莺·清明节 / 第五洪宇

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。


沁园春·斗酒彘肩 / 闵寻梅

"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


烈女操 / 休壬午

常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


后十九日复上宰相书 / 闾丘琰

海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"


国风·卫风·河广 / 佟新语

雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,