首页 古诗词 茅屋为秋风所破歌

茅屋为秋风所破歌

南北朝 / 吴维岳

若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
wu hou cai da ben yin long .jiu zhou si ding zhong xu fu .wan wu wei tong zhi dai rong .
.mei ren shang bie li .ji jing chang dai xiao .chou yin lu lu zhuan .jing qi shuang qi niao .
wei you zhong nan shan se zai .qing ming yi jiu man chang an ..
.shu shu cheng yuan qu .huan ji mo jing chun .dao qie wei qiu zui .deng zhou zi xiao pin .
.dong feng yao zhong mu .ji you kan hua qi .zi mo pin lai ri .cang zhou du qu shi .
yu xue zhong xuan zhi shi fou .bi gong yao jian zhu shi liu ..
yi chi han yue zhu chao lai .xiao song chu wu he chao chang .xin jing tong cun bi sun kai .
nian nian lai jiao tao hua yue .si xiang chun feng su guo wang ..
.bai lun jin xia fa ru si .jing yi feng gen zuo diao ji .zhong fu sang cun tiao ye qu .
qiao men ruo wo fang .dao xi xin feng ying .hu bing zheng shen shu .mo pan ju you qing .
yi jue han song fu .pian yi hou tu pi .hao yao qing xiao ao .kan ying gu mao ci .
you zhi hui feng .ran ran zai yi .yue yin xiu huang .mei yue zai gui .
jin chao ren ri feng ren xi .bu liao tou sheng zuo lao ren ..
ping sheng si fang zhi .ci ye wu hu xin .chou chang you peng jin .yang yang man hao yin ..

译文及注释

译文
饥饿的(de)老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
为何终遭有易之(zhi)难,落得只能放牧牛羊?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟(zhong)(zhong),想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
五陵之气(qi)葱郁,大唐中兴有望呀!
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱(cong)是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲(qu)的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没(mei)理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身(shen)上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
半夜里忽(hu)然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
⑤花丛:这里并非指自然界的花丛,乃借喻美貌女子众多的地方,暗指青楼妓馆。
①褰:撩起。
⑹敦:团状。
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
少孤:年少失去父亲。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。

赏析

  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的(chao de)腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开(de kai)国功臣和初出茅庐的洛阳(luo yang)少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主(jun zhu)与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

吴维岳( 南北朝 )

收录诗词 (9819)
简 介

吴维岳 (1514—1569)浙江孝丰人,字峻伯,号霁寰。嘉靖十七年进士。授江阴知县,入为刑部主事。历官至右佥都御史,巡抚贵州。在郎署时,有诗名。后王世贞以其与俞允文、卢楠、李先芳、欧大任为“广五子”。有《天目山斋稿》。

踏莎行·秋入云山 / 畅语卉

因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"


君子于役 / 太叔培

绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 邓鸿毅

利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。


论诗三十首·十五 / 敏壬戌

大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"


曲池荷 / 军书琴

"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"


久别离 / 谭诗珊

月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。


水调歌头·平生太湖上 / 俞天昊

"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。


薛宝钗咏白海棠 / 轩辕明哲

杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
见《宣和书谱》)"


秋登巴陵望洞庭 / 公南绿

投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 公良伟昌

雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。