译文
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在(zai)夕阳下默默无语。
常常担心萧瑟的秋风来(lai)得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
结党营私的人苟安享乐,他们(men)的前途黑暗而险阻。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
和老友难(nan)得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去(qu)了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌(chang)黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
注释
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
(36)峙:本作“偫”,或作“庤”,又作“畴”,储备。粻(zhāng):米粮。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
195.伐器:作战的武器,指军队。
(37)丹墀:宫中红色台阶。