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月夜忆舍弟

五代 / 钱俶

栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。


月夜忆舍弟拼音解释:

qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
.wan zhong yun shu xia .shu mu zi ping ju .ye yuan luo quan shi .jing fei bei li lv .
qi zhi tian pan you qing shan .ren gui ji pu han liu guang .yan xia ping wu qiu ye xian .
qie yu yin wo xin .shun wei li hua xian .bi yun wan wu qing .you yuan sui suo bian .
zhu tang lie pu qi .yin liu guan shi shu .fu zai jiao guo wai .zheng kan jing zhe ju .
.qu nian xing gong dang tai bai .chao hui jun shi tong she ke .tong xin bu jian gu rou qin .
.yuan nian jian si yue .lang you jiao xiao shu .zi kua zu lv li .neng qi sheng ma ju .
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
xing zui zai zun pan .shi wei wu xing qing .ruo yi xing sheng lun .zuo yu lin jun cheng .
.tong xin er zao shi .tian dao yi he lun .du you shan yang zhai .ping sheng yong bu xuan .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .
lin qi gu ya qu .ye shi jia chun hou .hu ye fu jing fei .li bao chui weng you .

译文及注释

译文
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能(neng)来报效君主。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花(hua)又在迎接春天的来到。已经是冰(bing)封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽(li)的梅花。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
(家父)顺天地的规律而行,其辉(hui)煌的光芒如同日月一般!
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。

注释
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
92.听类神:听察精审,有如神明。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。

赏析

  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情(zhi qing),或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关(de guan)系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似(you si)弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物(du wu)质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇(zao yu)。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情(de qing)歌。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

钱俶( 五代 )

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简 介

钱俶 钱俶一般指钱弘俶。吴越忠懿王钱俶(929年-988年)公元948-978 年在位。初名弘俶,小字虎子,改字文德,钱镠孙,钱元瓘第九子。是五代十国时期吴越的最后一位国王。后晋开元中,为台州刺史,胡进思立他为吴越国王。宋太祖平定江南,他出兵策应有功,授天下兵马大元帅。后入朝,仍为吴越国王。太平兴国三年(公元978 年),献所据两浙十三州之地归宋。988年逝世,葬于何地,有二种说法:第一种是洛阳,第二种是苍南。

宿迁道中遇雪 / 释介谌

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,


陈元方候袁公 / 孙锐

筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
由六合兮,英华沨沨.
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,


送郑侍御谪闽中 / 梁建

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
孤舟发乡思。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。


诉衷情·秋情 / 郑以伟

"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
众人不可向,伐树将如何。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"


雉朝飞 / 王睿

"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 成性

野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"


蜉蝣 / 俞道婆

"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。


桐叶封弟辨 / 于演

"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。


生查子·关山魂梦长 / 释法具

兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。


井底引银瓶·止淫奔也 / 宗元豫

"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。