译文
呼啸的钱塘涛声春夜传入(ru)伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着(zhuo)泰山去跳过渤海,告诉别人(ren)(ren)说:‘我做不到(dao)。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称(cheng),才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
西王母亲手把持着天地的门户,
华山畿啊,华山畿,
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
注释
⑵悠悠:闲适貌。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
⑩值:遇到。
79缶:瓦罐。
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”